周朝。清明節據傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
清明節是傳統的春祭大節，與之相對應的是重陽節的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。清明祭祀在清明前後，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。
清明祭祀一種方式是採取墓祭的形式，另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”或“吃清明”。清明節祭祖，按照習俗，一般在清明節上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮拜祭。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。
清明節處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是共同基本禮俗主題。
每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。清明節是二十四節氣中唯一一個同時為節氣和節日的傳統民俗節日。我國古時著名的氣象學著作《曆書》中就有言：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
”可其實，在古代，清明節只是二十四節氣之一，而並非我國古代的傳統節日。 而古代人在清明期間是要過“上巳節”和“寒食節”的，只是隨著歷史的變遷，寒食節與上巳節都逐漸地退出了歷史舞臺，成為過去式，清明節這才慢慢地與兩個節日逐漸融合，成為包涵了這兩個節日寓意與習俗的一大節日。
中國傳統的清明節開始於周代。有2500多年的歷史了。
清明節在古代不如前一日的寒食節重要。
但是因為清明節與寒食節日期如此接近。古代人們就逐漸把這兩個節日的習俗進行融合。到了隋唐年間，清明節和寒食節這兩個節日就合併成同一個節日了。成為古代掃墓祭祖的日子，也就是我們今天的清明節。
相傳春秋時期，晉國的二公子重耳為了逃避追殺，帶著隨從過著逃亡的日子，在逃亡的路上，二公子重耳飢餓難耐，奄奄一息。有一名叫介子推的隨從見此情景就在自己的腿上割了一塊肉，給主子煮熟吃了。重耳得己甦醒。
當得知介子推是割肉救了自己，流下了感激的淚水。君臣們歷盡磨難，流亡國外十九載，終於還朝稱王。曾經跟隨的臣子們個個加官封候，唯獨忘記了割肉充飢的義臣介孑推。
介孑堆是個很有骨氣的人，並沒去討要官職，揹著老母親進了山。待一曰晉文公終於想起了多時不見的介子推。派人到處尋找，四處打探才得知揹著老母進山了。
於是文公親自帶人進山呼喊，晉文公是瞭解介子推的個性的，知道是不會出來的。於是就命人放火燒山。知道介子推是大孝子，在煙熏火燎的情形下為了老母也得出來，可是，直到山火熄滅也沒有出來。只見一株被火燒焦的樹幹，走上前去看到樹洞中介子推懷抱老母己經死去。
這一天就是陽曆的四月五曰。晉文公悲痛不已，決心要做一個清楚明白的君王意為清明。為了紀念介子推向全國下昭四月五日為清明節。這一天不許看見明火，不能用明火做飯，要吃冷食，俗稱寒食，因這一天介公是被火燒死的也叫寒食節。
晉公為了不忘記介子推，用燒焦的樹幹做了一雙木履每天穿在腳上。現在我們穿的拖鞋就是由木履演變來的。清明節祭祖，看似很簡單的問題。有文字記載始於周朝，距今2500年左右。
清明節是24節氣之一，因為清明時節，氣溫升高，萬物復甦，又星春耕的大好季節，農民開始種瓜點豆。人們在大忙之前選擇祭祖，是最好的時節。從2008年開始，我國將清明節認定為法定祭祖節假日，放假一天，2009年又改為3天法定祭拜日至今。
我國的清明祭祖，從周朝開婚看似順理成章，可是我國在上古時期，對祭祖已經十分重視。在距今9784年的上古時期，人文始祖伏羲就創造了人類文明“伏羲八卦預測”，定節氣，創曆法，以經可以精確到秒，十分完善豐滿。在漫長的歷史運用中，積累了成熟的經驗，所以我國真實的清明祭祖節，比文字記載的周朝要早的多。
清明節是中國的傳統節日，始於周代，距今已有2500餘百年的歷史。清明節，是我們民族的掃墓節，早在戰國時期，掃墓就很盛行，到秦漢時代，墓祭已經成為不可缺少的活動，唐玄宗時期，正式將清明定為五禮之一。
清明時節，正是春耕春種的大好時節，時間大體在四月五日前後，也就是農曆三月上半月。
古人把一年分為24節氣，以這種曆法來安排播種、收成。清明便是24節氣之一，時在春分後15天。按《歲時百問》的說法：萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。
由此可知，清明本為農曆節氣名稱，後來因為加了寒食禁火及掃墓的習俗，才形成後來的清明節。本來，寒食節與清明是兩個不同的節日，寒食節正確的日子是在冬至後105天，約在清明前後，在唐朝時，才將兩節合二為一。
清明起始於周代，清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。
清明節據傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。
中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。
在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節 。
《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。 清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
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