曾在長沙城北學堂學習書法的是誰

曾在長沙城北學堂學習書法的是誰的答案是：歐陽詢

曾在長沙城北書堂唐代著名書法家是歐陽詢。書堂山，在湖南長沙市北五十里，今望城區銅官街道書堂山村，山上建有書堂寺。唐代大書法家歐陽詢及其子歐陽通曾在此山讀書！是歐陽詢父子從事書法藝術學習和創作的重要場所，距今已有1500年的歷史。 書堂山歐陽詢文化園是長沙望城區著力打造的湘江古鎮群之一。長沙市歐陽詢的故鄉，他從小生活在這裡，他的書法之路也從這裡開啟，書堂山也成為了當之無愧的書法名山，因為歐陽詢而得名，歐陽詢是古代書法家傑出代表人物，他學習前人的書法經驗。王羲之和顏真卿對於他影響很大，從他的書法中也能看到這兩個人的影子呢，歐陽詢的字法度嚴整，行雲流水，靈動飄逸，瀟灑英俊，形神皆備，力與美相結合，多一分多餘，少一分顯瘦，形成了別具一格的歐體書法。

歐陽詢還留給後世一筆寶貴的財富，他把自己的書法技巧和書法心得，寫在了書籍當中，他的書法理論流傳後世，對於後代書法練習者和愛好者具有重要的借鑑意義，其中詳細講述了練習書法的步驟、技巧、章法和謀篇佈局。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書-著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“-楷書第一”。

歐陽詢祖父歐陽頠歷任使持節、都督衡州諸軍事、安南將軍、徵南大將軍等要職。歐陽詢的父親歐陽紇20歲隨父從軍，驍勇善戰，後來子承父業，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛將軍。

歐陽紇於是據廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免，其餘悉數被殺。此時歐陽詢年僅13歲，此後兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽詢因此而免死，逃過一劫，並被父親生前好友江總收養。歐陽詢隨養父20餘年，長居建康（今江蘇南京）。

隋煬帝大業元年（605年），歐陽詢任太常博士。

唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱天子，歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。

唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城，歐陽詢被夏國留用，授予太常卿一職。

唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破竇建德於虎牢，平定河北，歐陽詢又一次死裡逃生，後來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當時年已65歲。

在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，故也稱為“歐陽率更”。

高祖武德五年（公元622年），歐陽詢應詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書徵引古籍達1400餘種，這些古籍後來大多散佚。賴《藝術類聚》儲存諸書許多重要內容。貞觀年間（626年-649年）歐陽詢以80多歲的高齡逝世。

歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。

書堂山，在湖南長沙市北五十里，今望城區銅官街道書堂山村，山上建有書堂寺。唐代大書法家歐陽詢及其子歐陽通曾在此山讀書，書堂寺即歐陽家族之書堂故址。

書堂山景色綺麗，今存洗筆泉等遺蹟，以"書堂八景"為代表特徵。書堂"八景"分別是:讀書檯址、玉案攤書、洗筆泉池、太子圍圩、雙楓夾道、檜柏連珠、稻香泉湧、歐陽閣峙。