誰結束了五胡亂華

五胡亂華是由北魏帝拓跋燾結束的。439年，九月，北魏帝拓跋燾率軍包圍姑臧，沮渠牧犍出降，北涼滅亡。

北魏帝國統一華北，135年的五胡亂華時代結束。

北魏太武帝拓跋燾（第三任），南朝宋文帝劉義隆（第三任），南北對峙，正式進入南北朝時代。581年隋文帝楊堅建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結束了300年的動亂和分治。五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。

這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。魏晉南北朝的北方各族中，鮮卑是和匈奴、羯、氐、羌四大族並列的大族，這個大族又有很多部族。

在兩晉以前，鮮卑部落中最落後的一支是拓跋部。拓跋部落後的原因，並非這個部落不願意接受新的文明，而是因為他們內遷的時間最晚。拓跋部是在被東漢擊潰的匈奴西遷之後，才得以填補匈奴離開的真空，從大興安嶺地區逐步遷徙到內蒙。

而拓跋部來到塞外的內蒙時，內附漢朝的南匈奴已經在長城內聚居多年了。公元258年，正值曹魏司馬昭專權的時代，拓跋部來到了盛樂（即今和林格爾），並在此安穩定居。8年以後，司馬氏建立晉朝，完成了三國一統，塞內外各族紛紛表態支援司馬氏，因此他們都得到了晉朝的承認。

結果，就是在強大的晉朝庇護下，各民族得以和諧發展。到西晉“八王之亂”時，拓跋部已經穩定發展了40餘年，擁有了幾十萬戰士，他們強悍善戰，戰鬥力遠超匈奴和羯族，居所有民族之首，依然對晉朝忠心耿耿，可是，他們的文化還是很落後，依舊過著遊牧生活。匈奴劉淵反晉時，拓跋部堅定地站在了晉朝一邊，他們在幷州刺史劉琨的指揮下，每出戰必大獲全勝，以至在晉朝軍隊面前凶悍無比，佔盡心理優勢的後趙石勒軍團，只要聽說有拓跋部參戰，士氣立刻變得低落，而石勒本人就最怕拓跋。晉朝也不虧待拓跋，劉琨與拓跋部首領拓跋猗盧結為兄弟，奏請封拓跋猗盧為大單于，並封為代公，允許拓跋猗盧在關內的代郡遊牧。

公元315年，晉朝封拓跋猗盧為代王，正式允許他以盛樂為中心建立國家，又允許他可以進入代郡和常山郡內遊牧。常山郡更在代郡以南，是以今天石家莊為中心的河北地區，對拓跋猗盧開放了常山郡，說明了晉朝對拓跋猗盧的完全認可。可是在拓跋部的代國已經具備了國家的基本雛形之後，卻在公元376年被前秦苻堅所滅。代王拓跋什翼犍和兒孫們被遷到了長安，他6歲的孫子拓跋珪則留在了代國。

拓跋代國被滅10年後，公元386年正月，拓跋珪在代國故地牛川宣佈復國，4月改代稱魏，拓跋珪自稱魏王。公元398年12月，拓跋珪在平城（今大同）即皇帝位，正式建立魏國，這就是歷史上的北魏。拓跋珪對拓跋部的貢獻，是完成了初創艱難的三大步：第一大步是恢復代國，保住了滅國後面臨分崩離析的拓跋部的精神和血脈；第二大步是統一了拓跋各部，更滅了強鄰後燕，國土涵蓋今天的山西和河北地區，成為一個區域性強大國家；第三大步是推動拓跋部從遊牧向農耕轉變，使得入關最晚，最落後的拓跋部縮小了與其他部族的文明差距。拓跋珪是個不世出的英雄，因為他的每一大步都具有劃時代的意義，都使得拓跋部發生跳躍性發展。

而拓跋珪之後，他的孫子拓跋燾更將北魏帶入了另一個劃時代的高峰。