掏空了身體，加上為根治痔瘡而下的猛藥，導致其承受不住而迅速衰竭死亡。張居正（1525年－1582年），字叔大，號太嶽，漢族，幼名張白圭。
江陵人，時人又稱張江陵。
明朝中後期政治家、改革家，萬曆時期的內閣首輔，輔佐萬曆皇帝朱翊鈞開創了“萬曆新政”。張居正5歲識字，7歲能通六經大義，12歲考中秀才，13歲時就參加了鄉試，16歲中舉人。1547年（嘉靖二十六年），23歲的張居正考中進士。1567年（隆慶元年）任吏部左侍郎兼東閣大學士。
後遷任內閣次輔，為吏部尚書、建極殿大學士。隆慶六年，萬曆皇帝登基後，張居正代高拱為首輔。當時明神宗朱翊鈞年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。
張居正在任內閣首輔10年中，實行了一系列改革措施。財政上清仗田地，推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，"太倉粟可支十年，周寺積金， 至四百餘萬"。軍事上任用戚繼光、李成樑等名將鎮北邊，用凌雲翼、殷正茂等平定西南叛亂。
吏治上實行綜核名實，採取“考成法”考核各級官吏，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。1582年（萬曆十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，贈上柱國，諡文忠（後均被褫奪），張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。為萬曆所忌，去世後被抄家，至明熹宗天啟二年恢復名譽。
著有《張太嶽集》、《書經直解》、《帝鑑圖說》等。張居正是明朝著名的政治家、改革家，他所主持的萬曆新政，為大明王朝注入了新的活力。張居正生於1525年，卒於1582年，享年58歲。關於他的死因眾說紛紜，有的說他死於濫服春藥，有的說他死於疾病。
但是可以肯定地說，他不是壽終正寢，也不是死於政治迫害，而是死於意外。明朝文學家沈德符有關於張居正死因的記載。沈德符祖父科舉及第，曾任陝西按察副使；父親沈自邠系萬曆五年進士，授翰林院檢討，曾參加修訂《大明會典》。正是因為其父是一位史官，沈德符受其影響，自幼喜聞朝野故事，同士大夫及故家遺老、中官勳戚，多有交往，近搜博覽，博洽多聞，尤明於時事和朝章典故。
沈德符本人也是進士出身，他在《萬曆野獲編》中指出：“張居正所服房中藥為海狗腎，媚藥中又有溫肭臍，俗名海狗腎，其效不減昚恤膠，然百中無一真者，試之，用牝犬牽伏其上，則枯臘皮間陽莖挺舉，方為真物，出山東登卅海中。昔張江陵相，末年以姬侍多，不能遍及，專取劑藥，蓋薊帥戚繼光所歲獻，戚即登之文登人也。藥雖奇險，終以熱發。嚴冬不能貂帽，百官冬月雖承賜命爰耳，無一人敢御，張竟以此病亡”。
這段話的意思是，張居正妻妾甚多(傳說有四十多位)，不能一一應付，戚繼光為感謝張首輔知遇之恩(又獻兩名波斯美女，即阿古麗和布麗雅)獻了大量的登州特產溫肭臍春藥，張居正經常服用，導致渾身燥熱，即使數九寒冬，不敢戴貂帽，群臣因為敬畏張居正，只有效仿他光著頭挨凍。有人說，王世貞也許與張居正有過節，故意扺毀他。其實不然，張居正的功績有目共暏，即使在萬曆新政中受過他打壓的官吏，也在萬曆清算中替張居正鳴冤和奔走呼號，說明大多數朝臣覺悟挺高的，不會因個人恩怨在一個功臣死後往他身上潑髒水；何況自嘉靖以來，上自帝王，下自走卒，淫風日甚，據說淫書巜金瓶梅》就成書於那個時候；在那樣一種背景下，以淫穢之名來打擊政敵，不是顯得幼稚可笑嗎？關於張居正的死因，可以從他的兩封信中看出端倪。
第一封信是寫給山東巡撫的，當時是萬曆十年三月，已告假養病。他說：“賤恙一向不以痔治，遷延十有餘年，故病日深。近訪得一名醫，仰蒙聖恩賜假治療，乃得拔除病根。
今病雖除，而血氣虧損，脾胃虛弱，不思飲食，四肢無力，寸歩難移，揆之生理，尚屬艱難”。張居正的妻妾甚多，自已身體有病，又服食春藥，導致健康狀況漸差。聽說恩師家有醫官趙裕，急欲治癒，奈何藥猛體弱，以致一命嗚呼。張居正的真正死因，是掏空了身體，加上為根治痔瘡而下的猛藥，導致其承受不住而迅速衰竭死亡。
如果不下此猛藥，依保守治療，再加上回避房事，張居正不會那麼早離世。
張居正於國事日以繼日地奔忙，連十九年未得見面的老父文明去世，他都未能服喪守制。萬曆九年(1581年)，五十七歲的居正，終於勞累病倒。
萬曆十年六月二十日（新曆7月9日），居正病逝，捨棄了他十年始終不放的權力，十年來竭誠擁裁的皇帝，撒手人寰。
死後，神宗為之輟朝，贈上柱國，諡“文忠”。他帶著平生的抱負埋入了江陵的墓地，可他哪裡知道，自己一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。 張居正一切的改革著已於地主階級的長遠利益，因而不得不在某些方面損害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失誤，他死後，有些人就開始了肆意的報復和攻擊。
而神宗呢? 居正在位時，他不是一直尊其為師嗎？那是出於需要與無奈。他早已耿耿於居正的震主之威。據傳，一日萬曆讀書，唸到“色勃如也”時，誤將“勃”讀成了“背”。
突然聽見身邊一聲大吼：“這個字應該讀‘勃’！”居正這一聲大吼，讓萬曆真的有些“勃如”了。但礙於居正當權，沒有發作。但從此，居正在萬曆心裡便不是敬愛，而是敬畏了。
居正當國十年，所攬之權，是神宗的大權，這是居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。在權力上，居正和神宗成為對立面。居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裡便是一種蔑視主上的表現。
這是帝王的邏輯！居正既死，神宗這個已經成年的以享樂和追求財富積累為天性的年輕皇帝，開始尋找一種復仇的快慰。 張居正逝世後的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所薦，他的下臺，標明瞭張居正的失寵。 不久，言官把矛頭指向張居正。
神宗於是下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點開棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。 人亡而政息，居正在位時所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復以前弊端叢生的舊觀。
致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。 然而國衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為激勵臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復官復蔭。
張居正於國事日以繼日地奔忙，連十九年未得見面的老父文明去世，他都未能服喪守制。萬曆九年(1581年)，五十七歲的居正，終於勞累病倒。
萬曆十年六月二十日（新曆7月9日），居正病逝，捨棄了他十年始終不放的權力，十年來竭誠擁裁的皇帝，撒手人寰。
死後，神宗為之輟朝，贈上柱國，諡“文忠”。他帶著平生的抱負埋入了江陵的墓地，可他哪裡知道，自己一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。 張居正一切的改革著已於地主階級的長遠利益，因而不得不在某些方面損害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失誤，他死後，有些人就開始了肆意的報復和攻擊。
而神宗呢? 居正在位時，他不是一直尊其為師嗎？那是出於需要與無奈。他早已耿耿於居正的震主之威。據傳，一日萬曆讀書，唸到“色勃如也”時，誤將“勃”讀成了“背”。
突然聽見身邊一聲大吼：“這個字應該讀‘勃’！”居正這一聲大吼，讓萬曆真的有些“勃如”了。但礙於居正當權，沒有發作。但從此，居正在萬曆心裡便不是敬愛，而是敬畏了。
居正當國十年，所攬之權，是神宗的大權，這是居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。在權力上，居正和神宗成為對立面。居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裡便是一種蔑視主上的表現。
這是帝王的邏輯！居正既死，神宗這個已經成年的以享樂和追求財富積累為天性的年輕皇帝，開始尋找一種復仇的快慰。 張居正逝世後的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所薦，他的下臺，標明瞭張居正的失寵。 不久，言官把矛頭指向張居正。
神宗於是下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點開棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。 人亡而政息，居正在位時所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復以前弊端叢生的舊觀。
致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。 然而國衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為激勵臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復官復蔭。
關於張居正之死，記載他死亡的文獻資料很多，但說明其死因的材料卻不見。下面這條可信度是最高的，下面這條說張居正是中毒死的。
萬曆十年三月，張居正因病重向萬曆皇帝請得病假以後，給山東巡撫楊俊民寫了一封信，介紹了自己的身體狀況。
賤恙一向不以痔治，遷延十有餘年，故病日深。近訪得一名醫，仰蒙勝恩賜假治療，乃得去拔去病根。今病雖除，而血氣虧損，脾胃虛弱，不思飲食，四肢無力，寸步難移，揆之生理，尚屬艱難。到了該年五月，張居正在給他的恩師徐階信中，又再次提到了他的病情。
賤恙實痔也，一向不以痔治之，蹉跎至今。近得貴府醫官趙裕治之，果拔其根。但衰老之人，痔根雖去，元氣大損，脾胃虛弱不能飲食，幾於不起。
從上述兩封信中，我們大概可以知道，張居正得痔瘡這個病已經不是一年兩年了，而是有十餘年之久。到了萬曆十年，才訪得名醫按治療痔瘡的方法，拔去病根。但因為年事已大，治療過後，身體異常虛弱。
張居正死於1587年，史書上雖然沒有留下趙裕為張居正治療痔瘡的過程和方法，但我們可以參照1617年成書的《外科正宗》裡痔瘡的治療方法，書上使用的治療方法和趙裕使用方法應該是一樣的。“諸痔斷其根，必須枯藥”，當時對痔瘡的治療，不像今天可以直接切除，而是用一種枯痔散的藥物塗在病處，令其自行乾枯壞死並脫落。“凡療內痔者，先用通利藥盪滌臟腑，然後用喚痔散塗之肛門內...早午晚每日三次...輕者七日，重者十一日”那枯瘡散是什麼呢？“枯痔散內用白礬，蟾酥輕粉共砒霜。
再加童子天靈蓋，枯痔方中效豈凡。”砒霜大家都知道了，有劇毒，其餘白礬、蟾酥、輕粉也都是有毒物質。換言之，趙裕就是在張居正的病患處塗上了各種有毒物質，而且每日三塗，時間長達半個月之久。直腸的黏膜是有吸引能力的，這些劇毒藥物由此進入張居正的體內，他才會“脾胃虛弱，不思飲食，四肢無力，寸步難移”，這也符合砒霜中毒的症狀。
因此張居正之死，是體內攝入了過多的砒霜等有毒物質從而中毒而死。擴充套件資料：還有其他文獻也記載了張居正之死。一、明代大才子、大文字王世貞所著《嘉靖以來首輔傳》居正則亦已病矣，病得之，多御內而不給，則日餌房中藥，發強陽而燥，則又飲寒劑，洩之其下成痔，而脾弱不能進食。使醫治痔以效，尋下雍口而不能暢，不獲已，複用寒劑洩之，遂不禁去。
若脂膏者，而大腸亦遂出，日以嬴削。上，時下諭問疾，大出金帛，以為醫藥資，凡四閱月，竟不愈。王世貞在他的書中，根據他花錢從張居正僕人得到的一手情報，說張居正是因為妻妾過多，縱慾過度，濫服春藥，最終導致患上痔瘡，經過治療以後，身體情況愈下，不到4個月就死了。二、沈德符在其《萬曆野獲編》裡，又進一步指出張居正所服房中藥為“海狗腎”媚藥中又有膃肭臍，俗名海狗腎……昔張江陵，末年以姬侍多，不能遍及，專取劑藥，終以熱發。
嚴冬不能貂帽，百官冬月雖承賜命 耳，無一人敢御，張竟以此病亡。和王世貞的觀點一樣，沈德符也記載了張居正因服食春藥導致體內燥熱，然後染上痔瘡而死的說法便成了民間野史軼聞的主要說法。王世貞雖然是張居正的同科好友，兩人關係並不融洽。
張居正當權之時，本想起用王世貞，但王世貞卻“不甚親附”。隨後，王世貞又因為其他事情得罪了張居正，被調到南京擔任刑部右侍郎。明朝的南京朝廷是閒職，有名無實，王世貞於是“稱疾不去”。
因此王世貞對張居正是有怨氣的，所以在寫張居正傳時可能會有失偏頗。至於沈德符著《萬曆野獲編》時，張居正已被萬曆皇帝清算，成了反面例子，不少人都往他身上潑髒水已取悅皇帝。沈德符隨父親居於北京，每天耳濡目染，張居正的形象在他心中難免是負面的。
張居正一切的改革著已於地主階級的長遠利益，因而不得不在某些方面損害一些官僚、大地主的利益。他死後，有些人就開始了肆意的報復和攻擊。
而神宗呢? 居正在位時，他不是一直尊其為師嗎？那是出於需要與無奈。
他早已耿耿於居正的震主之威。據傳，一日萬曆讀書，唸到“色勃如也”時，誤將“勃”讀成了“背”。突然聽見身邊一聲大吼：“這個字應該讀‘勃’！”居正這一聲大吼，讓萬曆真的有些“勃如”了。而最終讓萬曆恨上張居正的是另外一件事。
萬曆年間，張居正當政，所有檔案都是由內閣批閱，萬曆年幼，總想給自己找點事幹，但一拿起奏疏，都是張首輔批閱好了的，所有事情照著辦就行。萬曆畢竟十六七歲了，就只有找人玩，找到了身邊的太監，太監幹什麼，他就幹什麼，太監喝酒，他也喝酒，不過萬曆喝酒喜歡鬧事。萬曆八年喝醉後找到一個太監要他給自己唱歌，但那個太監不會唱歌。
他鬧的事馬上就傳到了太后那裡，太后給他看了一本書叫 霍光傳，霍光曾經幹過一件大事，就是廢過皇帝，意思就是，如果萬曆再不聽話，就把他廢掉，萬曆清楚，現在有能力廢掉他的，就是張居正，所以由此恨上了張居正。 居正當國十年，所攬之權，是神宗的大權，這是居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。在權力上，居正和神宗成為對立面。
居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裡便是一種蔑視主上的表現。這是帝王的邏輯！ 不久，言官把矛頭指向張居正。神宗於是下令抄家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。
家屬餓死的餓死，流放的流放，一代能相之家落得如此可悲的下場。 直到天啟二年(1622年)，才想起昔日的大功臣張居正，予以復官復蔭。
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