遂寧為什麼是觀音故里

遂寧為什麼是觀音故里的答案是：遂寧觀音文化歷史悠久、底蘊深厚

遂寧觀音文化歷史悠久、底蘊深厚、內容豐富、形式多樣，充分體現了中國觀音文化的本土特色，被稱為觀音故里。

《遂寧縣地名錄》記載系西漢末年古興寧國所在地，也是民間傳說中的“觀音”的出生地，距今已有2100多年曆史。2008年1月22日，依照中國文聯及中國民間文藝家協會命名中國觀音文化之鄉的有關規定，中國文聯、中國民協正式命名遂寧市為中國觀音文化之鄉。

2007年8月，遂寧正式向中、省文聯和民間藝術家協會申報中國觀音文化之鄉。在經過中、省專家組的實地考察、論證和嚴格評審後，專家組一致認為遂寧觀音文化歷史悠久、底蘊深厚、內容豐富、形式多樣，充分體現了中國觀音文化的本土特色，為中國觀音文化的研究提供了鮮明的地方性個案。從民俗文化角度評審遂寧為中國觀音文化之鄉是具備條件的。

從佛教南傳的角度出發，多本觀音傳寫的西域妙莊王三公主妙善修行成觀音的傳說就落腳到遂寧現有的白雀寺、三鳳寺、莊王城等古蹟或古名遺址上。我們經過考證和分析，認為這是由月氏族在漢朝被匈奴所破，大月氏南遷到印度，小月氏西遷到甘(肅)青(海)川一帶，在大月氏統治印度後將佛教通過小月氏經甘肅青海沿岷江和岷江支流涪江南傳入四川形成的傳說。小月氏的後代，生活在涪江上游，遂寧在涪江中游，妙莊王當時屬於西域的一個國王，實際是部落首領，沿涪江南遷而入遂寧同漢族融合留下了妙善公主成觀音的美麗故事。

“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修到靈泉寺，二姐修到廣德寺，只有三姐修得遠，修到南海普陀山。”這是在遂寧地區廣泛流傳的民謠。遂寧觀音文化源遠流長，歷史悠久，是巴蜀文明的重要組成部分。

新中國成立前，遂寧市境就有佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教。1951年，各縣支援天主教、基督教開展“自治、自養、自傳”的革新運動，擺脫了國外教會的控制，走上“獨立自主、自辦教會”的道路；支援佛教、道教、伊斯蘭教開展民主改革，廢除封建宗法制度，實行民主管理。“文化大革命”時期，宗教場所遭到嚴重破壞，宗教活動停止。1978年後，落實黨的宗教信仰自由政策，宗教活動逐步恢復。

2011年9月23日，中國民間文藝家協會作出決定，命名平頂山市為“中國觀音文化之鄉”，並同意建立“中國觀音文化研究中心”。