被嬴政稱為亞父的人是誰

秦始皇嬴政，登基之前流落外國，呂不韋將嬴政解救回國，並將嬴政推上王位，當時秦始皇立即行父子之禮，尊稱呂不韋為亞父。呂不韋姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。

戰國末年衛國商人、政治家、思想家，後為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。

早年經商於陽翟，將秦國質子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱"仲父"，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》)，包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，"兼儒墨，合名法"，史稱"雜家"。戰國時期，我國的社會經濟已發生了很大變化，學術思想得到解放，呈現出“百家爭鳴”的局面。儒墨先起，黃老繼之，進而有名、法、嶽、農各家，各執一端，爭論不休。

呂不韋生活在戰國末期，卻有著要求思想統一的傾向。所以呂不韋要門下客人，個個著其所聞，綜合百家九流之說，暢論天地萬物古今之事，最後彙編成書，名曰《呂氏春秋》。全書有八覽、六論、十二紀等三個總題目，共一百六十篇，二十六卷，二十餘萬字。

於公元前239年（秦王政8年）完成。這部書特別注重吸取儒道兩家的學說，對法墨兩家的觀點往往採取批判的態度。《呂氏春秋》是中國古代雜家的代表作，說它是“雜家”，因為它是“諸子之位兼有之”，沒有形成自己的體系，調和了儒、道、法的思想觀點。

呂不韋主編《呂氏春秋》的目的，是為秦朝統一天下進行理論論證的。這是在韓非之前進行的一種統一思想的試驗，結果失敗了。但是，作為《呂氏春秋》的歷史任務， 並不是結束於先秦，而在於啟開兩漢。呂不韋生前“招致天下游士”，有食客三千人。

使其門客編撰《呂氏春秋》，寫成八覽、六論、十二紀，共二十萬言。書成之後，呂不韋曾把它公佈於咸陽城門，如果有人能提出一個錯字，賞金一千兩。