見餘大喜曰湖中焉得更有此人是誰寫的

張岱。見餘大喜曰湖中焉得更有此人在出自湖心亭看雪。

《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。

此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體。《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫於明王朝滅亡以後。張岱在明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。

《陶庵夢憶》即寫於他避居剡溪山後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裡行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。張岱（1597年10月5日－1689年？），一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”），明清之際史學家、文學家。張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父陶允嘉家養病，因聰穎善對而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等觀點；於天啟年間和崇禎初年悠遊自在，創作了許多詩文；於崇禎八年（1635年）參加鄉試，因不第而未入仕；明亡後，避兵災於剡中，於兵災結束後隱居四明山中，堅守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓誌銘》，向死而生；後約於康熙二十八年（1689年）與世長辭，享年約九十三歲，逝後被安葬于山陰項裡。

史學上，張岱與談遷、萬斯同、查繼佐並稱“浙東四大史家”；文學創作上，張岱以小品文見長，以“小品聖手”名世。張岱散文的傑出成就既體現在文化蘊含、語言、結構諸因素上，同時也體現在題材選擇，文章立意的大膽突破上。其為文“不再當政治和宗教的差”（周作人《再談俳文》），而是始終將文章著眼點放在普通人、平凡事上，在平中見奇見趣，突破了傳統散文的宗經、載道原則，在中國散文上具有重大的革新意義。

大體而言，張岱的散文既能將“公安三袁”清新灑脫的筆法與竟陵派鍾惺、譚元春幽深冷峭的意境融為一體，又能避免雙方的流弊，以深厚救淺薄，以嚴謹救率易，以明快救僻澀，兼有諸家之美。