《古蘭經》是穆罕默德歸真後由繼承人歐斯曼萊等人收集後抄錄的定本，是伊斯蘭教的經典。作品共30卷、114章、6236節。一千三百多年來阿拉伯人在各種條件下對《古蘭經》的經義進行分析、闡述、註釋和研究，把《古蘭經》中以“啟示”為中心的伊斯蘭學科和以文學為主旨的阿拉伯語文的學科不斷髮揚光大。研究與《古蘭經》有關的科學——穆斯林學（又稱伊斯蘭學）就是這樣產生、奠定和發展的。
內容簡介：
《古蘭經》（القرآن）共114章，6236節，其中穆罕默德在麥加口述了86章；佔全書的三分之二，他遷移到麥地那以後又口述了28章，佔全書的三分之一。
“麥加”篇章以宗教教義為主，反覆強調安拉至上，宣揚後世的樂園火獄、復活日的審判，告誡信仰者應堅忍、順從、行善、施捨和為主道而戰（為主道而戰是指與心中的私慾、惡念而戰，與易卜劣斯（惡魔）而戰）。
“麥地那”章節則對伊斯蘭教的信士們闡述教法，關於禮拜、齋戒、朝覲、天課、聖戰等宗教禮儀和義務以及相應的社會制度與律例，涉及經濟、政治、軍事及民俗生活的約佔整個文字的十分之一。作為入世的宗教，這些社會制度與律例明確了伊斯蘭教信眾的行為準則與倫理道德規範，在其日常生活中發揮著指導、約束與協調的重要作用，把信眾的心性走向引向現實世界而非完全虛幻、未知的彼岸，同時也投射出伊斯蘭民眾追求力量與秩序、崇尚智慧、嚮往幸福的心理。
《古蘭經》的內容主要有這樣五個方面；一是伊斯蘭教的基本信仰和義務，其中特別強調安拉獨一無二和“五功”；二是對阿拉伯半島社會的有關主張；三是為政教合一的宗教公社制定的宗教、政治、經濟、社會、軍事和法制制度；四是穆罕默德在傳教過程中同多神教、猶太教和基督教，進行辯論的記述；五是阿拉伯半島的猶太教、基督教以及阿拉伯人的故事、傳說和諺語等。
《古蘭經》除了闡述宗教生活和禮義方面的規定外，還廣泛涉獵了社會生活的各個領域。如家庭婚姻、遺產繼承、債務糾紛、飲食禁忌、衣著服飾、財經法令、刑法、訴訟程式法、憲法、戰爭法等等。有的原則規定，有的詳細解釋。
《古蘭經》通過人對真主安拉的敬畏之情建構起此岸——彼岸雙重結構的精神世界。
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