最佳答案為：文言文之字用法歸納：1.用作代詞，在句中作賓語或兼語，不作主語。⒉.第三人稱代詞，3.近指代詞，4.代事，5.代物，6.代軍隊。。
一、用作代詞，在句中作賓語或兼語，不作主語，分為以下幾種情況。
1.第―人稱代詞，可譯為“我”“我們”。
如:“君將哀而生之乎?”(《捕蛇者說》）之∶代“我”。
⒉第三人稱代詞，可譯為“他（他們)”“她（她們)”。
如:“遂使之行成於吳。”(《勾踐滅吳》）之:代大夫文種。3.近指代詞，可譯為“這”。
如:“郯子之徒，其賢不及孔子。”(《師說》）之:這樣的。
4.代事。
如:“闕秦以利晉，唯君圖之。”(《燭之武退秦師》）之:代“闕秦以利晉”這件事。
5.代物。
如:“雖有槁暴，不復挺者，使之然也。”(《勸學》）之:代木。
6.代軍隊。
如:“子犯請擊之。”(《燭之武退秦師》）之:代秦軍。二、結構助詞，分以下幾種情況。
1.賓語的標誌。用於賓語和中心語之間，可譯為“的”，有時不譯。
如:“是寡人之過也。”(《燭之武退秦師》）之:可譯為“的”。
⒉.賓語前置的標誌。為了強調賓語，有時藉助“之”把賓語從動詞後提到動詞的前面。
如:“夫晉，何厭之有?”(《燭之武退秦師》)“之”把動詞“有”的賓語“何厭”提前到了動詞前。
3.定語後置的標誌。通常情況下，古代漢語中定語的位置與現代漢語中的一樣，用在中心語之前，但為了強調定語有時將定語放在中心語之後，有時在定語與中心語之間用“之”連線。翻譯時應將後置了的定語調整到中心語之前。與“之”有聯絡的定語後置格式有兩種。
“中心語+之+定語”的格式。
如:“蚓無爪牙之利，筋骨之強……”(《勸學》)“利”“強”分別作中心語“爪牙”“筋骨”的定語。
“中心語+之+後置定語＋者”的格式。
如:“馬之千里者，一食或盡粟一石。”(《馬說》)“千里”作“馬”的定語。4.補語的標誌。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。
如:“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”(《遊褒禪山記》）第二個“之”，是“得”的意思。
5.用在主謂之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯，譯時也可省去。可分以下三種情況。
①主謂短語在句中作主語。
如:“吾妻之美我者，私我也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)②主謂短語在句中作賓語。
如:“寡人不知其力之不足也。”(《勾踐滅吳》）其中“其力之不足”在句中作“知”的賓語。③用在複句的一個主謂式分句裡面。
如:“鄰之厚，君之薄也。”(《燭之武退秦師》)
6.音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或者用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調節音節的'作用，無實義。
如:“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”(《寡人之於國也》)“之”用在動詞“鼓”(擊鼓)後，無實義，只起調節音節的作用。
三、固定格式“……之謂也”，表總結性的判斷語氣，譯為“說的就是.....啊”。
如:“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”該句句意為:“俗語有這樣的說法，′聽到過上百種道理，便以為沒人比得上自己'，說的就是我啊。”
四、用在表時間的分句中作狀語，常與“也”字呼應，相當於“....的時候”。如:“臣之壯也，猶不如人。”(《燭之武退秦師》)
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