茅塞頓開哪個字錯誤

茅塞頓開哪個字錯誤的答案是：沒有錯別字

茅塞頓開，原意為心裡好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。現在形容閉塞的思路，由於得到了某種事物的啟發，忽然想通了。

明·吳承恩《西遊記》:"我身無力，我腹無才，得三公之教，茅塞頓開。"

蘇教版語文四年級下冊第8課《三顧茅廬》:諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最後取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開雲霧見到了青天。

恍然大悟

豁然開朗

渙然冰釋

撥雲見日

醍醐灌頂

柳暗花明

冥頑不靈

茫然不解

三思不解

一竅不通

麻黃湯發汗--茅塞頓開。

介然用之，茅塞頓開

孟子謂高子(1)曰:"山徑之蹊(2)間，介然(3)用之而成路;為間(4)不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。"

(1)高子:齊國人，孟子的學生。(2)徑:山路。蹊:人行處。山徑之蹊泛指很窄的山間小路。(3)介然:本指意志專一而不旁騖，這裡是經常不斷的意思。(4)為間:即"有間"，短時，為時不久。

孟子對高子說:"山坡間的小徑，經常有人行走便踏成了一條路;過一段時間沒有人去走它，又會被茅草堵塞了。現在茅草也把你的心堵塞了。"

當年劉備三顧茅廬，諸葛亮話說天下大勢，規劃三國鼎立藍圖。劉備聽完以後，離開坐位向諸葛亮拱手謝道:"先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。"(《三國演義》第三十八回)

這"頓開茅塞"作為一個相關成語，其語源正出於孟子這裡，沒有"茅塞"，談何"頓開"呢? 諸葛亮開劉備之茅塞，孟子開高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又請誰來"頓開"呢?

恐怕只有靠自己了罷。

好在，"這地上原本沒有路，走的人多了，也就成了路。"(魯迅)

心路也是一樣。 多走走，介然用之，"茅塞"雖然不一定會"頓開"，但總會有開啟的時候吧。何況，"介然用之而成路"，不被"茅塞"的可 能性也不是沒有啊。

子曰:"學而時習之，不亦悅乎?"(《論語學而》)

"學而時習之"是不是心路的"介然用之"呢?

如果是，那孔聖人是不是能夠使你的"茅塞"頓開了呢?