釋迦摩尼舍利子有多少顆

釋迦摩尼舍利子有多少顆的答案是：84000顆

釋迦摩尼舍利子84000顆，佛祖火化後的舍利子有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。

釋迦牟尼佛是佛教創始人。本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人”的意思。被後世尊稱為佛陀、世尊等；漢地尊稱他為佛祖。

：一是法身舍利，即釋迦摩尼所說的佛教經典；二為生身舍利，即釋迦摩尼火葬後，遺留下來的固體物。這一類舍利又可分為三種，按照法苑珠林的說法：一是骨舍利，呈白色；二則發舍利，呈黑色；三為肉身舍利，呈紅色。但皆是圓明皎潔，堅固不碎，迥非世間珠寶可比擬。

釋迦摩尼火葬後，遺存一塊頭頂骨舍利、兩塊骨舍利、四顆佛牙舍利、一塊佛指舍利，以及84000顆珠狀舍利，當時古印度摩羯託國王阿闔世王等七個國王，分別派遣使者到釋迦摩尼火葬的地方拘屍那城，向末羅（古印度列國之一）要求分取佛舍利。起初末羅人不肯分給，經調解後，才將佛舍利平分給八王。各國分到舍利後，回國建塔安奉並定期舉行紀念會。其中徒盧那和孔雀王沒有分到舍利，只好將釋迦摩尼的骨灰分別帶了回去，也予以建塔安奉。

，分別是：一、摩揭陀王，阿闔世王；二、毗會離國，戾車毗族；三、迦毗羅國，釋迦族；四、阿勒伽波，跋離族；五、羅摩邑，拘利耶族；六、毗塔底波邑，波羅門；七、波婆邑，未羅族；八、拘屍那羅市，末羅族；九、蓽芭莉邑，孔雀族；十、香姓波羅門，徒盧那。以上分舍利建塔安奉大事，原出巴利語之《涅經》，漢譯佛經中也有記載。也就是流傳的：“八王起八塔，金瓶及灰炭。如是閻浮提，時起於十塔。”

公元前三世紀，阿育王弘揚佛教，併發掘‘八王’修建的佛骨舍利塔，取出舍利，重建新塔安放。從而增加了對佛骨舍利的崇敬。阿育王將所得舍利，分別盛入84000個寶函，進一步擴大了佛舍利的安奉範圍。阿育王弘揚佛教，建造84000所舍利塔安放舍利，其中有17所當時安放在中國。

，具有弘法的價值。狹義的說，指佛教的根本教義，“緣起性空”，“見緣起即見佛”的緣故。兩種舍利，表示物質和精神，顯現佛陀的福德與智慧，都是世尊留給眾生的寶貴遺產，是佛教文化的神經中樞。佛教文化是中國傳統文化的重要部份，是人類文明最寶貴的文化財富，它是促進社會主義精神文明建設，淨化人們心靈，啟迪人類智慧發揮積極的作用。佛指舍作為佛教至高聖物，同時象徵中國“和合文化”的精神，代表了中國民眾，港澳同人，渴望安定、祥和、幸福生活的普遍願望，短短十天，百萬信眾，虔誠瞻禮，含淚拜別，感極而泣；“祈求平安”是瞻禮信眾的一致願望，香港民意，在佛指舍利蒞港供奉期間，得以充分體現，為東方文明再度作出輝煌的獨特貢獻。