古剎與古寺的區別

古剎與古寺是語法上的區別。“剎”為梵語“剎多羅”的簡稱,指寺廟佛塔。“寺”是漢孝明帝為中國第一座廟宇白馬寺所賜的名稱,因為古代“寺”是指政府機關(如大理寺),漢孝明帝為表示對佛教的尊崇,故把和尚居住和禮佛的場所稱為“寺”。

古剎

古剎,意思為年代久遠的寺廟。出處為:南朝陳徐陵《出自薊北門行》:"燕山對古剎,代郡隱城樓。"中國現存大量儲存完好的古剎建築。如:河南洛陽白馬寺。

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白馬寺為漢孝明帝敕令修建的,在《魏書·釋老志的》的記載中曾談到佛教的傳入和白馬寺、齊雲塔的歷史。西漢張騫自大夏返國,中土才知道西域存在一個天竺(印度)國和他們信奉的佛教。漢哀帝元壽元年(前2年),博士弟子秦景憲得到大月氏(今中亞哈薩克、塔吉克)王使伊存口授的佛經。但當時並未引起人們的注意,也沒有人信仰。

到漢孝明帝時,一天孝明帝說他"夜夢金人,項有白光,飛行殿庭。"向大臣們詢問所夢是怎麼回事?大臣傅毅說:"西方有神,其名曰佛,形如陛下所夢。"孝明帝聽後深表崇敬。雖然這是一些帶有神話色彩的記錄,但仍可以瞭解佛教傳入中國最初的情況。漢孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎將秦景等十多人前往天竺拜佛求經,他們曉行夜宿,越過流沙和蔥嶺,來到大月氏國,適遇天竺高僧攝葉摩騰和竺法蘭,便同兩位高僧帶著佛經和佛像在永平十年(67)東還洛陽弘法佈教。第二年在洛陽洛河之濱建立僧院,誕生了中國第一座佛寺,即白馬寺。因佛經、佛像是由白馬馱載而歸的,故僧院取名為白馬寺。