豬八戒有多少種變化

豬八戒有多少種變化的答案是：三十六般

西遊記裡豬八戒，法號悟能，會三十六種變化，豬八戒三十六變為：顛倒黑白（白天變黑天，黑天變白天）移星換斗（改變星星位置）迴天反日（驅逐太陽）劃江成陸，起死回生，夾山超海，掌握五雷，大小如意（汙汙汙），等等。

豬八戒能騰雲駕霧，使的兵器為九齒釘耙。豬八戒本是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被逐出天庭，又錯投了豬胎。在高老莊遇到唐僧後，決定保護唐僧西天取經。八戒性格憨厚，貪吃好色，但最終完成使命，修成正果，封為淨壇使者。

豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種迴歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。

可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

因為，隨著明朝中葉商品經濟的發展，中國新生的市民階層繼宋、元之後進一步壯大，並開始在社會中起著不可低估的作用。但由於中國已經衰落的封建經濟仍然非常強大，整個社會仍然是自然經濟佔統治地位。所以，明朝新興市民階層中仍然存在著進步與保守兩種因素。豬八戒的形象在明朝的市民階層中具有普遍性，是個“充滿人慾的藝術形象”，是中國傳統社會生活中的一個代表著農民階層並具有市民特徵的下層人民形象。

豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性源於他是一個具有代表性的凡夫俗子；一個普普通通、安守本分，一個並不情願、時時打退堂鼓地凡夫俗子；一個作為上至公卿下至百姓都可以輕鬆嘲笑並調侃的物件，一個來自於人民內部的、帶有芸芸眾生的人性優點及弱點的形象，因此，具有迎合大眾文化的當代意義。

如民間中的一些歇後語：“豬八戒背媳婦—費力不討好”；“豬八戒耍耙子—就會一手”；“豬八戒掏耳朵—裡面有貨”當代也湧現出了幾部關於豬八戒的影視產品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。豬八戒之所以在當代大眾文化圈裡得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關，與當今人們的精神需要有關。所以，在當代社會，豬八戒的形象是具有普遍意義的。