上香的規矩和禁忌

上香的規矩和禁忌的答案是：​上香要開光；要供養；供奉神不宜多；不要在大殿內上香；不要大把大把燒香；不要以香的走向判定吉凶。

開光是請神位必備的，乃是透過特定的儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內，主其事者通常是道士。開光為道教儀式。凡神像塑成後，擇吉日按一定儀式致禮供奉，名開光。

正規的開光加持能讓神佛快速歸位，進入正常的運轉狀態，短期內就可以調整家居風水，起到庇佑家人平安康健，為家庭招財進寶，增福添祿。

將神位請到家中，切不可三分鐘熱度，不論是哪路神仙，貢品皆以素食為主，貢品要成熟新鮮的，不可用變質的水果，每逢大節日可以適量調整，且逢七年級十五一定要上香。

上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。農曆七年級、十五不論何干支日燒香拜佛都大吉大利。

神位供臺周圍不宜喧鬧，最好是處在一個單獨的靜室，方便供奉時信力能不受干擾。而供臺不能朝向祖宗牌位，也不能並行擺放，最好是不在一個房間。

你可以信仰很多神佛，但供養時卻不能太多，只可供單一的神仙或菩薩，這樣反而會更靈驗。因為神位的信力多少取決於個人的虔誠度，供養太多反而起不到什麼作用。而且很多神佛之間會有互相排斥的現象，你勉強湊在一處，反而會弄巧成拙。

雖然寺院大殿殿堂內佛像前仍設有香爐，但我們大家最好不要在殿內燒香，尤其是有些人喜歡燒些高香、粗香，這是不被允許的。真要燒香，最好在大殿外的大香爐裡上香。因為大殿內空氣流通不太通暢，如果大家都去裡面燒香，那樣會把大家薰得夠嗆，也容易引起火災。

現在許多香大多是工業香，也不利於寺院僧眾的身體健康。當然，若只是上幾炷小香，那也無大礙。不過，為了更加規範，利於大家培福，我們儘量在殿外上香。

我們燒香不要盲目，一定要心存正念，不可迷信顛倒。自佛教傳入中土，到寺院燒香拜佛成為大眾約定俗成的規矩，但其實到寺院是否要做這些，並沒有嚴格規定，隨大眾發心。佛菩薩不是神，是覺悟的人，不要執著神通。

佛菩薩不會因你所做供養好壞多寡而區別對待。供養再多再好，心不清淨、心術不正，也是徒勞。心善慈悲，不做供養，也是功德。總有些愚蠢的人，迷信什麼民間所說的“高香”、“頭香”，到寺院就大把大把燒香，像在與佛菩薩做交易、搞賄賂，簡直是無知。

功德功德，不是你交錢、你捐物，佛菩薩就加持你了。苛求功德，便無功德。帶著功利心“抱佛腳”，都是自欺欺人。不必花那麼多的錢去燒大香，福田在心不在外，你有一顆慈悲之心，自然能得感應。我們要明白燒香的真正含義，香支一燃，法界蒙薰，一切眾生皆能聞法得利益。

我們一般在佛前上香，上三炷香即可，三炷香代表至誠皈依“佛法僧”三寶，勤修“戒定慧”三學，戒掉“貪嗔痴”三毒。點燃三炷香後，用兩手的食指與中指夾住香支末端，兩個大拇指頂著香的底部，將香支舉至眉毛前方，頭部微傾，禮佛三拜，而後用左手插香。

第一支插在中間，代表皈依佛、覺而不迷；第二支插在右邊，代表皈依法、正而不邪；第三支插在左邊，代表皈依僧、淨而不染。之後恭敬作揖，供香結束。如果覺得比較繁瑣，點香後，用心插香即可。

民間有一種比較迷信的說法，人們會習慣性地通過看香的走勢、長短、形狀等來判定人當下、未來的福禍吉凶，這是非常不提倡的，很容易使人沉迷其中，越信越迷、越來越極端，違背佛教的宗旨，給人帶來不利的影響，不但修不到福報，反而起煩惱障礙，就是禍不是福了。

學佛一定要建立正知正念正覺，不要妄想著走捷徑、投機取巧，“諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、奉獻人生”，這條忠告，我們一定要牢記在心。隨喜大眾發心功德，祝福慧增長、法喜充滿。南無阿彌陀佛。