草書和行草是一回事嗎

草書和行草是一回事嗎的答案是：不是

草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

草書分為章草和今草，而今草又分大草，也稱狂草和小草，在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

行草，是介於行書、草書之間的一種書體和書法風格，可以說是行書的草化或草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難於辨認而產生的。行書大約是在東漢末年產生的。

草書是漢字的一種字型，有廣狹二義。廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字型，形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

大約從東晉時代開始，為了跟當時的新體草書相區別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草，其又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。正如李志敏所說：“臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境。 ”

草書由於字形太簡單，彼此容易混淆，所以不能像隸書取代篆文那樣，取代隸書而成為主要的字型。

1.懷素字藏真，他從小就是和尚，出生於玄宗開元十三年，卒於德宗貞元十五年，是唐朝玄奘三藏的弟子是唐朝的一位高僧。於經禪之餘，對書法頗有研究，尤其擅長草書。零陵之地，廣植芭蕉，以蕉葉為筆，寫詩為詩，故名為“青天”。好酒，興發，揮毫潑墨，人稱醉僧，以書法著稱。

2.張芝勤學淡泊名利，因有道不就，故被稱為張有道。他的字寫得很好，尤其是章草。張芝曾經在湖邊讀書，在家裡讀書，在家裡讀書，可見他的武功有多高。被後世讚譽為“前無古人，後無來者”。被稱為“草聖”。張芝的地位，一向是很高的。《書斷》卷中所列章草、草書為神品，天縱奇才，率性超然，不憐物是人非。其代表作品有《二月八日帖》、《冠軍帖》、《終年帖》等。

3.張旭出生於唐上元三年，卒於天寶九年，張旭蘇州人，又名季明擅長草書。時有李白、裴劍舞、張旭的草書。此人桀驁狂放，擅長書法，不學無術，性情豪爽，嗜好飲酒，人稱張顛。明瓚在《雲林集》中稱，張旭的《春草帖》是一種很好的草書。而那張紙，則是精美的紙張，充滿了古樸的氣息。代表作有《四帖》、《草書心經》、《入洛陽帖》、《今欲歸帖》等。