虛與委蛇是什麼意思?

意思是：待人處事沒有真心誠意；只在表面敷衍應酬。虛：表面的；委蛇：隨便應順；敷衍。

成語名字：虛與委蛇

成語發音：xū yǔ wēi yí

成語解釋：待人處事沒有真心誠意；只在表面敷衍應酬。虛：表面的；委蛇：隨便應順；敷衍。

成語出處：先秦 莊周《莊子 應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

成語繁體：虛與委虵

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

成語正音：委，不能讀作“wěi”；蛇，不能讀作“shé”。

近義詞： 敷衍了事  虛情假意 

成語例句：他也要同你虛與委蛇了。（聞一多《詩與批評 戲劇的歧途》）

虛與委蛇意思是什麼？

指對人假意相待，敷衍應酬。

基本解釋：

指對人假意相待，敷衍應酬。《莊子·應帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”委蛇（wēiyí）：敷衍。

【示例】：他也要同你虛與委蛇了。聞一多《詩與批評·戲劇的歧途》。

【出自】：《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

虛與委蛇的意思

虛與委蛇是一個漢語成語，讀音為xū，yǔ，wēi，yí，指對人虛情假意，敷衍應付。出自《莊子．應帝王》：壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”擴充套件資料

詳細釋義

【解釋】：虛：假；委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。

【出自】：《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

【示例】：他也要同你～了。

◎聞一多《詩與批評·戲劇的歧途》

【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義

【出處】：《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗；吾與之虛而委蛇。”成玄英疏：“委蛇；隨順之貌也。至人應物虛已；忘懷隨順。”

例句

1：每次叫他去念書,他就對我虛與委蛇

2：他一邊與敵軍虛與委蛇，一邊準備從敵後展開突襲。

3：為民眾服務，要誠懇盡心，不要虛與委蛇，隨便交差了事！

4：一時想不到法子，他只好虛與委蛇地先和這些人周旋。

5：這虛與委蛇僅是權宜之計，給他們灌灌迷湯，之後事情自然好辦。

虛與委蛇是什麼意思?

一、虛與委蛇的意思是隨便應順，指對人虛情假意，敷衍應酬。

二、讀音：xū yǔ wēi yí

三、英文：to deal with somebody courteously but without sincerity

四、語法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義

五、引證

《莊子．應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

譯文：剛才我向他們表示沒有離開我宗，我和他都是敷衍應酬。

六、例子

她對此事漠不關心，因此她在電話裡總是虛與委蛇。

擴充套件資料：

虛與委蛇的反義詞有開誠相見、肝膽相照、推心置腹、真心誠意。

1、開誠相見的意思是形容待人誠懇，顯示出真心實意。

引證：孫中山 《革命最後一定成功》：“諸君在革命政府之地，彼此應該開誠相見。”

2、肝膽相照的意思是比喻真心誠意。比喻以真心相見。

宋 胡太初《晝簾緒論·僚寀》：“今始至之日，必延見僚寀，歷述弊端，令悃愊無華，肝膽相照。”

譯文：現在剛到的時候，一定要召見同僚，歷述弊端，令誠樸無華，肝膽相照。

3、推心置腹的意思是把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。

引證：《後漢書·光武帝本紀》：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死！”

譯文：蕭王推心置腹，怎麼能不死！

4、真心誠意的意思是心意真實誠懇，沒有虛假。

引證：元·無名氏《百花亭》第三折：“常言道海深須見底，各辦著個真心實意。”

譯文：常言道海深必須見底，辦理各個事情就在於一個真心實意。

參考資料來源：百度百科-虛與委蛇

虛與委蛇什麼意思啊

虛與委蛇的意思是：對人虛情假意，敷衍應付。

一、出處

《莊子·應帝王》壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。”

二、典故

鄭國有個叫做季咸的神巫。據說能知人的生死、存亡、禍福、壽夭，預言某年、某月、某旬、某日將發生什麼事情，料事如神。鄭國的人見了他，都趕緊跑開了，生怕被他抓住看出什麼來了。列子見了季咸後，對他的巫術著了迷。

他回去就對自己的師傅說：“開始時，我以為先生所修的道是最高的道術，現在我看到有更高的道術了。”壺子聽了之後說：“我教給你的只是外在的東西，還沒有教你實質的東西，你怎麼可能就得道了呢！你用所學的一點點皮毛就去挑戰世人，因而讓人洞察底細把你看穿了。“

第二天，列子帶著季咸來見了壺子。出來之後，就對列子說：“嗨！你先生快要死了，活不了了，不過十來天的時間了。我見到了臨死前怪異的徵候了，神情像泡水的灰燼一樣沒有復燃的可能了！”列子聽了這話很驚懼，哭泣著告訴了壺子。

然而，壺子不以為然，卻說：“剛才我是將如同地表那樣起伏變化又寂然不動的心境顯露給他看了，生息萌發著不健康和不正常的機關狀態。他只是看到了我的杜德機：一種故意阻塞圓融氣機的情景。你再讓他來試試看吧”。

又一個第二天，列子帶了季咸再來看壺子。出來之後，季咸對列子說：“幸運啊！你的先生遇上了我，症狀減輕了，有好轉的跡象了。看起來全然有活下來的希望，我見到了閉塞中的轉機了。”

列子趕緊把剛才季咸的話告訴了壺子。壺子則說：“剛才我是將如同天地融融渾然一體的生命狀態顯示給他看了，自我意識和外來資訊都不能干擾這種狀態，而生機從腳跟發至全身。他這是看到了我的善者機：一種生命的完美氣機得到強化的情形。你再讓他來”。

再一個第二天，列子帶著季咸來看壺子。出來之後，季咸對列子說：“你的先生心跡不定，神情恍惚，我無法看清他的面相。設法讓他靜定下來，我再來看他。”列子進到屋裡，把季咸的話告訴給壺子。

壺子說：“剛才我是把陰陽二氣均衡而又和諧的狀態顯示給他看。他這是一種生命內部陰陽平衡，氣機最為圓融的狀況。大魚盤桓逗留的地方叫做深淵，靜止的河水聚積的地方叫做深淵，流動的河水聚集的地方叫做深淵。淵有九種說法，這裡只提到了上面三種。你再讓他來”。

又一天，列子再次請季咸來看壺子。然而，季咸還沒有站定，就神態自失，轉身就走了。壺子說：“快去追！”可是，列子沒有追上，他只好返回了，他對壺子說：“他已經不見蹤影了，已經不知跑到哪裡去了，我沒能追得上。”

壺子說：“這幾次我都沒有將我的本來狀況顯露給他看。我跟他隨意應付，他弄不清我的究竟，因此順從了我的機變，變的像隨波逐流一樣，所以他只好逃跑了”。自那以後，列子意識到季咸之術淺陋，壺子之道深厚，而自己沒有學到真學問，於是他回到了自己的家裡。

三年不出門，幫助妻子燒火做飯，餵豬就像侍侯人一樣認真，對待各種各樣的事情，不分親疏沒有偏私。嚴格要求自己，通過精心的修煉，把自我和自我意識孤立起來，不放任自流。無論遇到什麼樣的紛擾，都能夠封鎖本性，固守本真，並這樣終生不渝。

季咸所修的只是一種“術”，所以可以眩惑常人；壺子修養的是“道”，道不顯露，人們自然不知其深淺。列子拿修養不深的功夫與市井流行的“術”相比，難免陷於困惑。而季咸之所以最後逃跑了，那是他意識到自己的小術難敵壺子的大道。

列子意識到自己的淺陋無知，能迷途知返，重新開始修養。而他所厲行的修養，集中在“雕琢復樸”幾個字上，“雕琢”是依照修道的要求，經過精巧的用心，意志的磨礪，把自己塑造成為一個真正的“道人”；而“復樸”則是“雕琢”的方向和目的。