虛與委蛇”的委蛇”的意思是：隨便應付
虛與委蛇”的意思：
指對人虛情假意，敷衍應付。
虛與委蛇”的出處：
《莊子·應帝王》：壺子曰：鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”這是莊子為迷惑神巫季咸而使用的一個虛招。
翻譯：戰國時期，列子是壺子的學生，學習老莊之道，後來他遇到鄭國的神巫季咸，就把他介紹給壺子。
虛與委蛇”的典故：
這是《莊子·應帝王》講的一個故事。春秋時鄭國有個占卜識相十分靈驗的巫師，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和禍福壽夭，預卜的年、月、旬、日都準確應驗，彷彿是神人。鄭國人見到他，都擔心他為自己預卜死亡和凶禍而急忙跑開。列子見到他卻內心折服，回來後把見到的情況告訴他的老師壺子，並且說：起先我總以為先生的道行最為高深，如今又有更為高深的巫術了。”壺子說：我教給你的全是道的外在的東西，還未能教給你道的實質，你難道就已經得道了嗎?你用所學到的道的皮毛就跟世人相比較，而且一心求取別人的信任，因而讓人洞察底細而替你看相，這怎麼行?你試著跟他一塊兒來，讓他給我看看相你就知道了。”
第二天，列子跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時，一出門就對列子說：呀!你的先生快要死了!活不了多久了，用不了十來天就要死了!我觀察到了他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣。”列子回到屋裡，淚水弄溼了衣襟，傷心地把季咸的話告訴給了壺子。壺子說：剛才我故意將那樣寂然不動的心境顯露給他看，他恐怕只能看到我閉塞的生機。你再試試，跟他一起來，讓他看看。”
第三天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時出門就對列子說：幸運啊，你的先生遇上了我，徵兆減輕了，完全有救了，我已經觀察到他閉塞的生機中神氣微動的情況。”列子回到屋裡，把季咸的話告訴給了壺子。壺子說：剛才我故意將天與地那樣相應的心態顯露給他看，名聲和實利等一切雜念都排除在外，而生機從腳跟發至全身。這樣恐怕就是他看到的我的一線生機。明天你再跟他一塊兒來看看。”
第四天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時又對列子說：你的先生心跡不定，神情恍惚，我不可能給他看相。等到他心跡穩定後再來給他看吧。”列子把季咸的話告訴給了壺子。壺子說：剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心態顯露給他看。這樣恐怕就是他看到了我內氣持平的生機。大魚盤桓逗留的地方叫深淵，靜止的河水聚積的地方叫深淵，流動的河水滯留的地方也叫深淵。淵有九種稱呼，這裡只提到了上面三種。你試著再跟他一塊兒來看看。”
第五天，列子又跟巫師鹹季一道來了。季咸還未站定，就不能自持地跑了。壺子說：追上他!”列子沒能追上，回來告訴壺子說：他已經沒有蹤影了，讓他跑掉了，我沒能趕上他。”壺子說：起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。我跟他隨意應付，他弄不清我，於是我使自己變的順從，所以他逃跑了。”
這之後，列子深深感到自己像從不曾拜師學道似的，於是回到家裡，三年不出門。他幫助妻子燒火做飯，餵豬就像伺候人一樣;對於各種世事不分親疏，沒有偏私，過去的雕琢和華飾已恢復到原本的質樸和純真，像大地一樣木然忘情地將形骸留在世上。
虛與委蛇”的典故寓意：
做人切莫虛與委蛇，要真誠待人，否則最後只能是身邊的朋友都像故事中的季咸一樣，全部跑掉了。
虛與委蛇”的造句：
1、有些應酬場合，參加的人都在那裡虛與委蛇地相互應付著，真是令人生厭。
2、既要使用殖民者強迫使用的語言作為表現的媒介，又要堅持存在骨血之中的民族的立場，作家們除了不得不虛與委蛇，寫些官樣文章，一個重要的文學策略就是將敘述的焦點轉移到民間的民族的生活。
3、作家們的交往大多虛與委蛇，互相提防敷衍。
4、為民眾服務，要誠懇盡心，不要虛與委蛇，隨便交差了事!
5、我雖然不喜歡對方，但是為了辦成事，也不得不跟他虛與委蛇一番。
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