水滸傳第一回讀後感

水滸傳第一回讀後感：

水滸傳第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什麼人？敢來笑話我的本事？俺拜過了七八個師父，我不信還不如你！你敢和我比一比麼？”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現出他的自信、粗野和無禮。但比試過後，史進認賭服輸，對王教頭的禮讓表現出對其的敬佩和拜師學藝的誠意。其前後態度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。

看過第一回後，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關係很明顯，環環緊扣的情節令我相當感興趣。《水滸傳》的確是一本很值得人們品味的小說！

《水滸傳》徐平演播《水滸傳》是“四大名著”之一，是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產。此演播版以嶽麓書社暢銷多年的版本為底本，延請名家進行原汁原味演播，歷時四年，從前期注音，到錄製，到後期多次稽核、校對、修改，力求讓讀者感受古典名著經久不衰的魅力同時，享受到名家演播的聽覺盛宴。演播者徐平，中央戲劇學院臺詞教研室主任，現為中國廣電部金話筒獎評委，北京市與教育部國家“臺詞精品課”課程負責人。徐平老師長期受聘參與中央電視臺節目主持人的評審與培訓工作，以及主持人大賽等賽事的評委工作。曾為《三國演義》（央視版）等多部電影電視劇配音，並參加多部廣播劇的創作。徐平老師在《八月的鄉村》、《莎菲女士的日記》、《中原突圍》、《鄧小平》、《冼星海》等多部電視劇中扮演主要角色。曾經為中央人民廣播電臺與北京人民廣播電臺錄製多部長篇小說。在《水滸傳》的演播中，徐平老師將專業的表演、臺詞功底，運用到對《水滸傳》的演播當中，江湖氣息十足，再現了綠林中英雄豪傑的故事，男女老少，善惡嬌憨，從徐平老師的聲音中活了過來。營造了一個以梁山好漢為主的江湖世界。全書原汁原味演播，精心製作。總時長86小時，每集僅需0.14元。51.7萬128水滸傳[經典評書]田連元宋朝徽宗時皇帝昏庸、奸臣當道、官府腐敗、貪官汙吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無路可走，被迫奮起反抗，最終108位好漢聚義梁山泊，但隨後宋江對朝廷的招安使得一場轟轟烈烈的農民起義最後走向失敗的故事。水滸傳成功的塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上梁山的成長道路；及其後宋江等梁山泊好漢受朝廷招安，適逢金兵南侵，在朝廷主戰派的支援下全體上陣。然而主和派投降賣國，割地賠款，使梁山泊好漢倍受打擊，血濺疆場，飲恨而亡。書中塑造了108個英雄好漢，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗膽大，率直忠誠，魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀，通過他們的語言，無不讓人如見其人，如聞其聲..7691.1萬328

《水滸傳》第一回讀後感

水滸傳主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的108人在山東梁山聚義的故事。接下來我整理了《水滸傳》第一回讀後感，歡迎大家參閱。

水滸傳第一回讀後感【一】

哈哈哈，媽媽終於給我買水滸傳了！我真是太高興了！

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的.是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後，就跑上山找天師了。在上山的路上，先後碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。

太尉一想也是，便下山了。之後也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。裡面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。

水滸傳第一回讀後感【二】

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道："現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災"仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。

洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，裡面居住著住持真人。洪太尉問住持："天師住在何處？"

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問："那怎麼樣才能見到天師？""要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟"

太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去遊山。

走了許多地方，最後到了"伏魔之殿"，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

《水滸傳》第一回讀後感【三】

《水滸傳》第一回目錄是"張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。"

這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。

北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福？就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。

借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。

凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。

水滸傳第一回讀後感

《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。 那麼，來看看我精心為你整理水滸傳第一回讀後感，希望你喜歡。

水滸傳第一回讀後感篇一

這一回主要講了洪信請張天師驅除瘟疫，然後一意孤行放走妖魔的故事。

讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎麼會和妖魔有關呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個民間傳說嗎?反正，我覺得這一回合讓人有點不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。

在這個故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個固執的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對張太尉這個人是有偏見的。正是因為張太尉不信迷信才導致了災難性的後果，同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

雖然是偏見，但是張太尉的固執和自負是要不得的。我們在日常生活中一定要克服這種心理，要謙虛謹慎，不管什麼事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯。

水滸傳第一回讀後感篇二

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。

洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，裡面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎麼樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”

太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去遊山。

走了許多地方，最後到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

水滸傳第一回讀後感篇三

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫介紹手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

水滸傳第一回 讀後感

第一回:我們知道封建迷信是錯的，那是因為我們懂得科學道理。而古人並不曉得這些，所以他們常常要編造或者利用一些迷信說法，來解釋他們無法理解的現象，比如瘟疫，比如農民起義，宋江或者說歷史上的許多農民起義，大多是社會矛盾激化的產物，自古哪裡有壓迫哪裡就有反抗。從這一回，我們可以看出水滸傳的創作就明顯帶著這樣一種歷史的侷限性。

第二回：今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由於王進患病在身，在家調養休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至於死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。

我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟樑之才

水滸傳第1回優秀讀後感

水滸傳第1回優秀讀後感1

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。

洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，開啟“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。

讀完《水滸傳》後，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之後，對高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了！

水滸傳第1回優秀讀後感2

《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”

這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。

這一回是引首與正文之間的橋樑。

這一段真有《西遊記》的味道。

北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福？就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。

借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。

凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。

千秋功罪，後人自有公論。

水滸傳第1回優秀讀後感3

你們知道嗎？我在暑假讀了一本書叫《水滸傳》，《水滸傳》是寫梁山伯一百零八位好漢和皇宮裡的奸臣們鬥智鬥勇。

《水滸傳》裡有一個人叫“及時雨”宋江，他結識天下好漢，因殺了人，逃離他鄉被朝廷通緝。最後他佔據一座叫梁山伯的山，當了土匪，劫富濟貧。

朝廷要宋江死無葬身之地，還有一些被奸臣欺壓的好漢紛紛投靠宋江，與奸臣對抗，吳用當軍師出謀劃策，擊退了敵軍士兵，捉住敵軍將軍並說服敵軍將軍投靠宋江。

經過很久的戰鬥，梁山泊一百零八位好漢歸順朝廷，與遼軍對抗，宋江獻上一計，把遼軍殺得片甲不留，但是在與遼軍戰鬥的時候死傷無數，戰後只剩二十八位好漢，其餘戰死沙場，但是奸臣們沒有放棄，他們用花言巧語、陰謀詭計迷惑皇上給宋江賜酒，奸臣們偷偷在酒裡下了慢性毒藥，宋江喝後才發現中了奸人詭計，他怕自己死後李逵為自己報仇，毀了梁山好漢一世英明和忠義，於是他叫來李逵，也給他喝了一壺有慢性毒藥的酒，並向他說明此事，李逵沒有怨言還說：“我活著就是大哥的僕人，死了也是大哥的小鬼”最後他們雙雙死去。

為什麼奸臣沒有得到報應？為什麼梁山好漢沒有得到好報？人間有一句話“善有善報，惡有惡報”，為什麼他們沒有得到應得的呢？

讀完這本書，我一定要學習宋江的堅毅，吳用的聰明，李逵的勇敢，做個對社會有用的人。

水滸傳第1回優秀讀後感4

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後，就跑上山找天師了。在上山的路上，先後碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之後也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。裡面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多麼昏暗，竟用這樣的人當太尉！

《水滸傳》第一回讀後感是怎麼樣的？

讀後感：

水滸傳主要描述的是北宋末年，以宋江為首的108人在山東梁山聚義的故事。

第一回主了是水滸傳的開遍部分，首寫了高俅的發跡，接首寫由於高俅的發跡並欲公報私仇，八十萬軍教頭王進被逼出走。王進在出走路上投訴史家村出另外三條好漢，朱武，陳達和楊春。正是史進和三人的結交使其惹上官司被迫離家去尋王進。

而史進在尋找王進的路上碰上經略府的提轄官魯達以及自我以往師傅李忠。而後尋小說的情節就圍繞著魯達展開，首先是魯提轄三拳打死鎮關西的故事，這也是本章節中最檜炙人口的片段，展現出魯達仗義、嫉惡如仇、粗狂而又是細膩的性格特點。

我們不能幹什麼事情太著急，俗活說“衝動是魔鬼”所以我們做什麼事情之前要冷靜地想一想，不要像魯達一樣。