意思是：指淫靡的音樂。
成語名字：亡國之聲
成語發音：wáng guó zhī shēng
成語解釋：指淫靡的音樂。
成語出處：《韓非子·十過》：“此亡國之聲，不可遂也。”
成語繁體：亡國之聲
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作主語、賓語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 亡國之音 靡靡之音 檢視更多亡國之聲的近義詞>>
成語例句：今也匹夫之徒，曾無意於先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉。★《孔子家語·辨樂解》
描寫音樂聲的詞語
1.描寫音樂的聲音成語
【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。
憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。
用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。
下里，鄉里。②泛指粗俗的。
【不同凡響】：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
【腸回氣蕩】：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
【初試啼聲】：本指初生嬰兒啼聲巨集大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
【吹竹調絲】：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。
泛指音樂活動。【吹篪乞食】：吹著篪討吃的。
指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
【吹彈歌舞】：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
【大樂必易】：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。【彈絲品竹】：吹彈樂器，諳熟音樂。
【獨自樂樂】：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。
比喻自己享樂必然導致脫離群眾。【斷章取義】：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。
指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
【斷章取意】：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用與原意不符。同“斷章取義”。
【頓挫抑揚】：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。【甘酒嗜音】：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
【感心動耳】：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
【幹酒嗜音】：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。
形容享樂腐化。【狗馬聲色】：良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
【鼓吹喧闐】：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。【顧曲周郎】：原指周瑜業於音樂。
後泛指通音樂戲曲的人。【洪鐘大呂】：大呂：陽律中排第四。
形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。【黃鐘大呂】：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。
大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
【迴腸傷氣】：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。【擊節稱賞】：節：節拍；賞：讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。【擊節歎賞】：節：節拍；賞：讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。【戛釜撞翁】：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。
敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
【金鼓喧闐】：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈【舉酒作樂】：舉：舉辦；樂：音樂。
舉行酒宴，奏起樂曲。【樂以道和】：樂：音樂。
音樂能夠表現中和之氣。【龍言鳳語】：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
【亂世之音】：指擾亂世道和人心的音樂。【靡靡之樂】：指柔弱、頹靡的音樂。
【靡靡之聲】：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
【靡靡之音】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。
指頹廢的、低階趣味的樂曲。【嫋嫋不絕】：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。
形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。【嫋嫋餘音】：嫋嫋：宛轉悠揚。
餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。
同“餘音嫋嫋” 。【品簫弄笛】：吹奏洞簫和笛子。
指人擅長音樂。【千部一腔】：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若干部。
演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
【輕歌曼舞】：音樂輕快，舞姿優美。【輕歌慢舞】：輕快的音樂和柔美的舞蹈。
【輕歌妙舞】：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。【囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。
刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
【繞樑三日】：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。【肉竹嘈雜】：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。
形容音樂雜亂無章。【三眼一板】：眼，板：戲曲音樂的節拍。
比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
【桑間濮上】：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指 *** 的音樂。
②後也指男女幽會。
【桑間之音】：指 *** 的音樂。同“桑間濮上①”。
【絲竹八音】：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
【絲竹管絃】：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。【絲竹陶寫】：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。
用音樂來陶冶性情。【絲竹之音】：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。
指音樂的聲音。【駟馬仰秣】：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。
形容音樂美妙動聽。【亡國之聲】：指 *** 的音樂。
【亡國之音】：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。【五音不全】：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。
2.形容歌曲很好聽的成語1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。4、甘酒嗜音：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
因儒家認為其音 *** ，不同於雅樂，故斥之為淫聲。6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。
後泛指通音樂戲曲的人。7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。
指鐘鼓一類的音樂。9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。
裝上弦開始彈奏音樂。10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。
形容音樂雜亂無章。11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若干部。
演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。
形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。
形容音樂美妙動聽。14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。
指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。
形容事物不平凡，很出色。18、嫋嫋不絕：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。
形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。19、巴人下里：①即下里巴人。
古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。
巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。
②泛指粗俗的。20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。
比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。
比喻粗俗的音樂。23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。
（）古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。24、吹篪乞食：吹著篪討吃的。
指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。26、樂以道和：樂：音樂。
音樂能夠表現中和之氣。27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音嫋嫋：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。
指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。
有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。
泛指音樂舞蹈娛樂活動。33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。
指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。
指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。
比喻邪擾亂了正。37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。
比喻自己享樂必然導致脫離群眾。40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。
沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。
倡，亦作“唱”。42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。44、亡國之聲：指 *** 的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。
指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。
比喻冒充內行。53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。
形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲巨集大，將來一定不凡。
後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂。
3.形容歌曲好聽的成語【感心動耳】：感心：心受感動；動耳：悅耳.形容音樂極其感動人.
【虎斑霞綺，林籟泉韻】：綺：美麗；籟：孔穴中發出的聲響；韻：悅耳和諧的聲音.形容自然界景色秀麗，各種聲音悅耳動聽.
【金徽玉軫】：徽：系琴絃的絲線；軫：轉動琴絃的軸.高貴、雅緻的琴徽和琴軸.形容流暢悅耳的琴聲.也比喻超凡脫俗的雅調.
【林籟泉韻】：風吹林木和泉石相激而產生的悅耳聲音.泛指天籟.
【嫋嫋餘音】：嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋” .
【清歌雅舞】：歌聲清新悅耳，舞姿輕盈優美.
【聲出金石】：金石：指古代的打擊樂器.好像是從樂器中發出來的聲音.形容歌聲悅耳動聽.
【噀玉噴珠】：形容口齒伶俐，說話悅耳動聽.
【洋洋盈耳】：洋洋：眾多；盈：充滿.指巨集亮而優美的聲音充滿雙耳.形容講話、讀書的聲音悅耳動聽.
【一片宮商】：宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳.
【餘音繚繞】：優美動聽的音樂長久地迴盪.形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉.
4.描寫音樂的成語有哪些緊鑼密鼓 膠柱鼓瑟 不絕如縷 異曲同工改弦更張 歌舞昇平 引吭高歌 黃鐘瓦缶戛然而止 餘音繞樑 弦外之音 穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、天籟之音 朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣.”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙. 周郎顧曲 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂. 正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的音樂. 餘音嫋嫋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音樂的節拍，每節中最強音叫板，其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調. 引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏. 一片宮商 宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳. 一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱.原指音樂和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻. 一倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也.”謂一人歌唱，三人相和.後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握. 簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶音樂奏了九章. 弦外之音 原指音樂的餘音.比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思. 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指音樂. 亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲. 亡國之聲 指 *** 的音樂. 駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣.”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也.”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲.形容音樂美妙動聽. 絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指音樂. 桑間之音 指 *** 的音樂. 窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂.亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”. 輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美. 嫋嫋餘音 〖解釋〗嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋” . 南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音樂.指頹廢的、低階趣味的樂曲. 龍言鳳語 喻輕鬆悠揚的音樂之聲. 鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂.後形容優美雄壯的樂曲. 金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈 擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥. 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂：六種陰律的第四律.形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧. 顧曲周郎 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧. 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色.借指窮奢極侈的享樂. 峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽. 伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏. 斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符. 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂. 吹彈歌舞 演奏管絃樂器，唱歌跳舞.泛指音樂舞蹈娛樂活動. 吹篪乞食 吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味.後形容專心學習，吃東西辨不出味道.也形容生活困難，無肉可吃. 不同凡響 凡響：平凡的音樂.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲.亦作“北鄙之聲”. 北鄙之聲 指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的音樂.巴，古國 八音遏密 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏音樂.各種樂器停止演奏.指國家元首去世。
5.形容音樂的美妙的四字詞語餘音嫋嫋：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
餘音繞樑：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象嫋嫋不絕：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
迴腸傷氣：形容音樂文章等纏綿悱惻，感人之極。餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。
形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏停頓轉折，和諧而有節奏。一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。
後多用以形容音樂詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。
形容音樂或言辭莊嚴正大高妙和諧。餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。
優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。一片宮商：宮商：都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美悅耳。
6.描寫聲音的詞語有哪些原發布者：灰機_52諨9
習作4描寫聲音的詞語：流水——嘩啦啦北風——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽車喇叭——滴滴吧吧鼓聲——咚咚鏘燒菜——砰砰砰撲通滋滋噹噹噹動物叫聲：（鳥/麻雀）嘰嘰喳喳（貓）喵喵（綿羊）咩咩 （狗）汪汪（蟋蟀、小蟲）唧唧、啾啾（青蛙）呱呱（公雞）喔喔 （蒼蠅蚊子）嗡嗡 （老鼠）吱吱 （鴿子）咕咕……自然界聲音：（大風）呼呼 （雷聲）轟隆隆 （小雨）沙沙沙、淅淅瀝瀝（溪水、大雨）嘩嘩譁（泉水）叮咚叮咚 ……日常生活中的聲音：（車喇叭）嘟嘟 （吹氣）撲（打碎玻璃）哐啷啷 （走路聲）咯噔、咯吱咯吱 （開門）吱嘎 （笑聲）哈哈、咯咯、撲哧（哭）嗚嗚 （肚子餓得叫）咕嚕咕嚕 （喝水）咕咚咕咚 （放臉盆）哐當 （燒菜熱油）畢畢駁駁 （炒菜）噹噹噹 （鍾）嘀嗒嘀嗒 （ *** ）丁零零（敲擊聲）乒乒乓乓 （東西撞擊或落地）砰、啪、劈里啪啦 （放鞭炮導火索聲、爆炸聲）哧哧、砰——啪 ……範文例一：賽場上，前鋒隊員抬腳一記勁射，只聽“砰”的一聲，足球越過守門員的頭頂，射入球門。守門員奮力撲救，可惜球沒碰著，卻“撲通”一聲摔到地上。“咚咚鏘。。。。。”啦啦隊員們高興得敲起了鑼鼓助威。例二：鍋碗瓢盆交響曲勤快的爸爸一下班就鑽進了廚房。水龍頭”嘩嘩譁“唱起
7.形容唱歌好聽的成語,原發布者：馬登紅
形容唱歌好聽的成語有哪些 形容唱歌好聽的成語出處及解釋 餘音繞樑 【解釋】形容歌聲或音樂優美、餘音迴旋不絕。 【出處】《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。” 遏雲繞樑 【解釋】遏：停止。歌聲優美，使遊動的浮雲為之停下來靜聽，似餘音繞著屋樑，不願散去。 【出處】明·程登吉《幼學瓊林·文事》：“驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏雲繞樑，原是歌耷之嘹亮。” 餘音嫋嫋 【解釋】形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。 【出處】宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。” 天籟之音 【解釋】天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。形容聲音好聽。 【拓展】古時有“三音”的定義，古琴之音為天籟，土壎之音為地籟，崑曲之音為人籟； 感心動耳 【解釋】感心：心受感動。動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。 【出處】戰國*宋玉《高唐賦》：“感心動耳，迴腸傷氣。” 嫋嫋餘音 【解釋】嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。 【出處】清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回嫋嫋餘音哩。” 洋洋盈耳 【解釋】洋洋：眾多；盈：充滿。指巨集亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。 【
什麼之音？
靡靡之音 [mǐ mǐ zhī yīn] 軟綿綿、委靡不振的音樂。《史記·殷本紀》：“北里之舞，靡靡之樂。” 現指含有低極趣味、反映腐朽頹廢情調的樂曲。靡靡：柔弱，頹靡。
弦外之音 [xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在話裡間接透露而沒有明說的意思。
繞樑之音 [rào liáng zhī yīn] 形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
正始之音 [zhèng shǐ zhī yīn]
1.指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。2，指純正的樂聲。
亡國之音 [wáng guó zhī yīn] 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
桑間之音 [sāng jiān zhī yīn] 指淫靡的音樂。
北鄙之音 [běi bǐ zhī yīn] 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
絲竹之音 [sī zhú zhī yīn] 指音樂的聲音。
管籥之音 [guǎn yuè zhī yīn] 吹簫奏笛的聲音。
鄭衞之音 [zhèng wèi zhī yīn]
1.春秋 戰國 時 鄭 衛 兩國的民間音樂。因不同於雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。《禮記·樂記》：“鄭 衞 之音，亂世之音也。”2.泛指淫靡的音樂。《後漢書·循吏傳序》：“﹝ 光武 ﹞身衣大練，色無重採，耳不聽 鄭 衞 之音，手不持珠玉之玩。”明 劉元卿《賢奕編·家閒》：“出入無得入茶房酒肆，市巷之語、鄭 衞 之音，未嘗一經於耳。”3.指靡麗的文風。北齊 顏之推《顏氏家訓·文章》：“吾家世文章，甚為典正，不從流俗。樑 孝元 在藩邸時，撰《西府新文紀》，無一篇見録者，亦以不偶於世，無 鄭 衛 之音故也。”參見“鄭聲”。
濮上之音
[pú shàng zhī yīn] 濮上：春秋時衛地，青年男女常歌舞幽會於其地。用以指靡靡之音。
鄭衛之音 [zhèng wèi zhī yīn] 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
弦外之音 [ xián wài zhī yīn ] 同“弦外之音”。喻指含蓄不盡的言外之意。清 袁枚《隨園詩話》卷三：“東坡 近體詩，少蘊釀烹煉之功，故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。”清 袁枚《隨園詩話補遺》卷七：“今 藏園、甌北 兩才子詩，鬭險爭新，餘望而卻步，惟於‘情韻’二字，尚少弦外之音。”參見“弦外之意”。
和音樂有關的成語有哪些
和音樂有關的成語如下：
不同凡響 凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
吹彈歌舞 演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、意不符。
黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低階趣味的樂曲。
南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。
絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思。
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
餘音嫋嫋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里...
北鄙之聲 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。
北鄙之音 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
吹篪乞食 吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
彈絲品竹 吹彈樂器，諳熟音樂。
斷章取意 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。同“斷章取義”。
頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。
狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
迴腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
金鼓喧闐 金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
龍言鳳語 比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
靡靡之樂 指柔弱、頹靡的音樂。
靡靡之聲 指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
嫋嫋餘音 嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。
窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。
繞樑三日 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
桑間之音 指淫靡的音樂。
駟馬仰秣 駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
亡國之聲 指淫靡的音樂。
一倡三嘆 指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
引商刻角 指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
正聲雅音 純正優雅的音樂。
鐘鼓之色 指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
朱弦三嘆 指稱音樂的美妙。
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