和尚怎麼解決生理現象

和尚是對有修行的出家人的尊稱，不是每一個人都能稱為和尚的。一個人只要出家，不論是和尚，還是尼姑，都是要斷紅塵，絕六慾。特別是男女間的性事，必須杜絕，做到性冷淡。

世俗社會中往往有人認為出家的和尚、道士或獨身的神父、修女、阿訇等人存在生理或心理異常，這是完全錯誤的謬見。

寺廟裡的和尚如何解決生理問題

其實幫助和尚解決生理問題主要有兩個方法，具體如下：

這第一個方法就是還俗。還俗就是出家後的和尚如果想要還俗，就可以當做一個普普通通的正常人，娶妻生子過著平凡的生活。所謂這還俗，也就是回到原來的生活當中去。還俗的例子也不是沒有，其實每個階段的和尚都有因為受不了自己的生理需求和慾望然後還俗的，這還俗也不是什麼丟人的事，畢竟和尚也是正常人，正常人就有正常的需求，和尚還俗也不是很奇怪，畢竟見得多了，自然而然也就普通了。

第二個方法就是眼不見為靜。我們都知道和尚大多都是歸隱山林的，這也就是他們剋制自己生理需求的第二個方法。遠離人世間的吵吵鬧鬧，選擇一個安逸清淨的地方，經常的打坐唸經，把自己的心沉澱下來，自然而然的就沒有什麼想法了。

和尚也是普通人，他們是怎麼解決“生理需求”？方丈說出真相，你怎麼看？

對於我們來說，本身人本來就不是完美的，人都是有七情六慾的，七情就是指人的，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，感情的表現或心理活動，而六慾就是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。而大家也都知道出家當和尚的那些高僧們都是清心寡慾的，他們所信奉佛教，而且也是中古佛教文化最大的支持者，即使是平常的普通來這個神聖的時髦裡也會有一種心生敬佩的感覺，畢竟這裡是佛門，很乾淨、聖潔、清淨的地方。

眾所周知，大家都知道，和尚給我們的帶來的影響都是慈悲為懷的人，不吃葷腥油膩的食物，也都不近女色，而這些在電視劇中我們也都看到過，很多得道高僧為了拯救蒼生，自我犧牲，成全別人，完全不顧自己的安危，一心都是為別人著想，就列如唐僧，六祖慧能等等都是在在中國內非常有名氣的大僧。不過大多數和尚也都是在塵世中經歷艱辛或者是已經刊播紅塵，最後才選擇出家，拋開那些所謂的凡塵俗世，一心皈依也是這才是他們的歸屬。

而在這個世界上，有很多誘惑之物，在古代的方丈們也都知道這些道理，所以，他們都會給寺廟中的和尚們一次還俗的幾乎，以此也是為了解決那些年輕和尚們在這一時期上的生理問題，在很多的和尚的心裡有紅塵的時候，他們的身體的需求被再次喚醒，如果是偷偷摸摸的去做這種事情那麼一定會招來許多人的唾棄，而最好的就是還俗了，這一就可以過上簡單快樂的生活，不用在被束縛住。

而隨著如今社會的迅速發展，現在的和尚也都已經越來越開房了，不在像以前那麼的保守了，而且現在很多寺廟也已經商業化了，在白天的時候你看他們的都是和尚，而等到了夜晚之後，他們卻變成了普通人，而有的和尚也都已經有了家室，而和尚對於他們來說如今也只是一個職業而已。不過現在的寺院也不是說你想去就去的，而是對學歷有這很好的要求，畢竟參差不齊的人太多的話就會嚴重的影響到佛在人們心目中的地位。

如果說在花天酒地的環境下生活久了話，很多人都會感到非常的疲憊，有些白領甚至更高層次的人都會抽出時間到寺廟體驗一次出家的感覺，這也是為了能夠讓自己的到底一種放鬆，讓自己僅僅。其實，這種體驗真的是能夠讓人感受到清淨。對此你有什麼看法呢？歡迎各位網友在評論區一起交流、討論。

和尚怎麼解決性

男人出家為“僧”，俗名“和尚”。——其實和尚是對有修行的出家人的尊稱，不是每一個人都能稱為和尚的。女人出家為“尼”，俗稱“尼姑”。但一個人只要出家，不論是和尚，還是尼姑，都是要斷紅塵，絕六慾。特別是男女間的性事，必須杜絕，做到性冷淡。為此，過去寺廟裡的山門在太陽一落山後，便要關閉，謝絕香客，與世隔絕。

那麼出家人是如何修行的呢？

寺院的出家人，如果是真正修習佛法的，會有老師告訴他們身體有反應時的對治方法。沒有人會為了所謂的“肉慾”而折騰自己。

在北傳就是禪宗的觀心法和天台的止觀法。當然還有圓覺的止觀禪。不過現在多數出家人似乎不太重視通讀佛經，或多不解佛經。他們是否能夠掌握這個方法就不得而知了。

在南傳佛教，有內觀法，用內觀法對治這個現象，達到一定境界，比純粹的感官快感要美妙太多太多，所以佛家有修證的人不會做這種自慰的低階動作，想都不會這麼想。就好比大人會看得上小孩子玩的遊戲嗎？比如人在某種藝道（書法、美術、音樂、泡茶、武術、甚至殺豬……）上有所突破，那麼會發現在相當一段時間內沒有什麼性慾的，這大概相當於一種能量的昇華。我們總認為農民天天在地裡勞動，賣力氣、很強壯，一定性慾很旺盛；其實恰恰相反，真正性慾旺盛的人往往是在公司勾心鬥角、緊張加班、飽受壓力的人群。

而一般在家居士還可以用白骨觀，觀想色身的分解，以及自己色身的腐朽，平息妄念與慾念，最後把念頭從心中抹除。

常人沒有這樣去修行，有了慾望不是強忍就是自慰的。所以理解不了佛道兩家有修行的人的行為呢。

作為一種古老的宗教，如果其職業修士連性慾都不能控制，你說這種宗教可能延續嗎？

所以，世俗社會中往往有人認為出家的和尚、道士或獨身的神父、修女、阿訇等人存在生理或心理異常，這是完全錯誤的謬見。

但是也不是每個宗教人士都可以做到的，假冒偽劣產品在每個時代都是不缺貨的。南宋周密著《癸辛雜識》中記錄了這樣一件事：當年杭州附近有一座名叫“明因寺”的尼姑庵，這庵裡便發生了和尚與尼姑通姦的事情。如果有大和尚來庵裡了，晚上必會叫出年輕的尼姑陪睡。為了應付越來越多的和尚，越來越頻繁的“來訪”，庵裡想出了一個法子，專門弄了一間“貴賓房”，名曰“尼站”。尼站內安排不少尼姑進去，接待這些有地位、有需要的和尚。

所以古語有“地獄門前僧道多”的說法，因為出家是一條不是上“天堂”就是下“地獄”的道路。