"一屋不掃,何以掃天下意思"

“一屋不掃，何以掃天下”是連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？引申義為：從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。

原句出自《習慣說》，為“一室之不治，何以天下家國為？”《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。

“一屋不掃何以掃天下”的意思是什麼

意思是一個房間都不去打掃以後又憑什麼平定天下。出自清代劉蓉的《習慣說》 。

原文如下：

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

譯文如下：

陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？”

陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。

擴充套件資料：

“一屋不掃，何以掃天下”的典故：

東漢時期，有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，並且以天下為己任。 一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地。

就對他說：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？” 陳蕃回答：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”

薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？” 陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。 從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

一屋不掃，何以掃天下是什麼意思？？

一屋不掃何以掃天下：表面意思是說一個房間都不去打掃

以後又憑什麼平定天下呢？

其實告誡我們成大事者需要從小事做起,腳踏實地頭頂青天,踏踏實實地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。——老子云“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”

——荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”

——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”——《習慣說》

劉蓉（清）“一室之不治，何以天下家國為？”希望對你有幫助。

一屋不掃何以掃天下是什麼意思？

此句的翻譯應是大丈夫生活在世上，應當以清掃天下的汙垢為己任。怎麼能只做打掃一庭一室的事呢!

多用 比喻大丈夫當立志為國，以治理天下為己任。

而後文是大家所熟知的，薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”

依我之見，掃一屋和以天下大事為己任之間也需要找一個微妙的平衡點。例如，我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的巨集偉目標 。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講 ，有過人的口才與機敏，這些對於他日後出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那麼，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁複雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎 ? 這說明周總理“掃天下”的光輝革命業績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。 “掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎麼能排斥“掃一屋”呢?

語出《後漢書·陳蕃傳》。

不掃一屋何以掃天下是什麼意思

“不掃一屋，何以掃天下”的意思是：連一間屋子都不能打掃乾淨，用什麼來治理天下呢？“不掃一屋，何以掃天下”出自《後漢書》中第五十六章，原句為：一室之不治，何以天下家國為？

一屋不掃何以掃天下的故事

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　 　譯文

陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。