可憐之人必有可恨之處下句是什麼

“可憐之人必有可恨之處”的下一句是“可恨之人必有可悲之苦”，用來揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然。有的時候，你可以主宰生活；有的時候，是生活主宰你。

可恨之人之所以可恨，因為有一些事做的過度，如這人為啥要殺人？殺人不可恨嗎？肯定可恨，可回頭再想為啥殺人，被殺之人與他肯定有一些不可解開的矛盾，有他不得不做的原因，可恨之人必有可悲之苦。

可憐之人必有可恨之處下句是什麼？

可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦。

可恨之人必有可悲之苦這句話是出自民間，接“可憐人必有可恨之處”之後，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。

可憐之人必有可恨之處的典故

在春秋時期，鄭莊公有一個弟弟十分狂妄、膽大妄為，經常做一些不合規矩的事情。但是鄭莊公卻一直驕縱他，對弟弟的這種行為視而不見。

正是因為鄭莊公這樣的驕縱，他弟弟將目光放到了皇位上。結局自然是奪位失敗，他弟弟只好逃離鄭國，從享受榮華富貴的皇帝之弟變成了一名階下囚。在史學家眼中，鄭莊公的弟弟就是典型的“可憐之人必有可恨之處”。

可憐之人必有可恨之處的下一句是什麼?

可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦。

這句話說的就是可憐的人不僅僅是有可憐的地方，人們不能僅僅因為他可憐就忽略他可恨的地方。

做出可恨的事情肯定最後是要社會的懲罰的，這是必然的事情。這就是可恨之人必有可悲之苦，更加揭示了人性之苦。

原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。

意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

擴充套件資料：

送人玫瑰，手有餘香。助人本是兩方都受益的行為，但有時也讓人十分矛盾。一方面，通過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。

但另一方面，人有趨利避害的本能，“痛著別人的痛”並不讓人好受。東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。

可憐分“真可憐”和“假可憐”。

前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在自己身上，這種“可憐”相當於“不幸”和“可敬”，求助與施助雙方在心理上是平等的。

後者則是有些人有意無意地放低姿態或偽裝，用來獲取某種好處的手段或博取別人的同情來達到自己的目的。

參考資料：百度百科-可憐之人必有可恨之處

俗語“可憐之人，必有可恨之處”，它的下半句是什麼？

“可憐之人必有可恨之處”的下一句是“可恨之人必有可悲之苦”，這句話的大概意思就是你認為可憐的人一定有讓人覺得可恨的地方，很多人遇到點事情不積極進取，而是一直抱怨，見到一個人就不停的訴說，讓人心生厭煩，也就變成了可悲的人。