意思是：佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經 普門品》。後用以喻人物儀容清俊秀逸。
成語名字：水月觀音
成語發音：shuǐ yuè guān yīn
成語解釋：佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經 普門品》。後用以喻人物儀容清俊秀逸。
成語出處：元·王實甫《西廂記》第一本第一折：“蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。”
成語繁體：水月觀音
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
成語例句：吳宮西子不如，楚國南威難賽。若比水月觀音，一樣燒香禮拜。★明·馮夢龍《喻世明言》第一卷
觀音一共有幾種,他們分別代表著什麼？
1、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐巖上，手持淨瓶。
2、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身
3、持經觀音（聲聞身）：箕坐巖上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。
4、圓光觀音（梵王身）：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應。
5、遊戲觀音（帝釋身）:五色祥雲上箕坐或漫步自在形。
6、白衣觀音（自在天身）：敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結與願印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。
7、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。
8、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意
9、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"
10、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。
11、德王觀音（長者身）：趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置於臍前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊勝，故稱德王。
12、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛 。
13、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。
14、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身
15、威德觀音（比丘身）：箕坐巖畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身
16、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之聖像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人"。
17、眾寶觀音（優婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。或釋為表卅身中之長者。
18、巖戶觀音（優婆姨身）：端坐於巖洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"元蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力尋聲自回去"。
19、能靜觀音（長者婦女身）：佇立巖畔，兩手按一巖上，望海沉思。或釋為表《普門品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難"。
20、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達池位於瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
21、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身
22、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐巖上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象
23、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上。或釋為表卅三身中自在天身。
24、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心"。
25、蛤蜊觀音（天身）：居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。
26、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。
27、普悲觀音（夜叉身）：衣端受風立像，表大自在天身
28、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。
29、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。
30、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。
31、不二觀音(緊那羅身)：雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。表執金剛身。
32、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。
33、瀝水觀音（執金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"
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觀音菩薩在中國的傳入與發展：
觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期淨土宗的盛行而日益深入人心的。淨土宗的信仰是稱名唸佛往生阿彌陀佛淨土即西方極樂世界。魏晉時期社會的動亂是造成這種信仰盛行的社會現實根源。哀鴻遍野、苦難深重的動亂社會，更促使人們信崇救苦救難的觀世音菩薩。在印度佛教龐大的佛菩薩王國裡，中國民眾很快選擇了觀音菩薩，原因無他，就是因為廣大民眾祈望有一位救民於水火、解民於倒懸的救世主。
在頻生的天災人禍面前，束手無策、陷於失望甚至絕望境地的平民百姓，需要這樣的救世主。著名的文化人類學家基辛說：“宗教強化了人類應付人生問題的能力，這些問題即死亡、疾病、饑荒、洪水、失敗等等。在遭逢悲劇、焦慮和危機之時，宗教可以撫慰人類的心理，給予安全感和生命意義，因為這個世界從自然主義的立場而言，充滿了不可預料、反覆無常和意外的悲劇。”中國民眾信仰觀音菩薩原因即在於此。但是，中國民眾接受印度的佛菩薩卻又並非全部照搬，而是改造為中國菩薩。隨著佛教中國化的發展，印度的觀音形象逐漸發生重大變化。
這個變化就是，觀音入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現，嘴脣上還有兩撇小鬍子。後來，特別是唐宋以後，觀音完全變為女菩薩，而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。
中國佛教對觀音的改造，突出地表現在編造觀音菩薩的新的身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域興林國妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見於宋代朱弁《曲洧舊聞》。其後，宋末元初的管道昇著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本，還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。
參考資料：三十三觀音—百度百科
觀音的三十三法相各有什麼含義？
1、楊柳觀音含義：風調雨順，五穀豐登。
2、龍頭觀音含義：子女平安，健康成長。
3、持經觀音含義：學業有成，金榜題名。
4、圓光觀音含義：子女平安，健康成長。
5、遊戲觀音含義：財源廣進，生意興隆。
6、白衣觀音含義：仙逝之人，西天極樂。
7、蓮臥觀音含義：睡夢香甜，寧靜致遠。
8、瀧見觀音含義： 事事順利，富壽安寧。
9、施藥觀音含義：身健無病，壽比南山。
10、魚籃觀音含義：婚姻美滿，白頭偕老。
11、德王觀音含義：青雲直上，仕途無量。
12、水月觀音含義：有永保眾生平安之意。
13、一葉觀音含義：消災解難，吉祥平安。
14、青頸觀音含義：無訟冤屈，逢凶化吉。
15、威德觀音含義：帥軍統兵，攻堅克難。
16、延命觀音含義：百毒不侵，益壽延年。
17、眾寶觀音含義：仙人賜富，家業興旺。
18、巖戶觀音含義：四世同堂，祖業旺盛。
19、能靜觀音含義：家庭和睦，諧如魚水。
20、阿耨觀音含義：臨危救難，化險為夷。
21、阿摩提觀音含義：正氣癝然、無畏無敵。
22、葉衣觀音含義：種善結緣，禪定篤成。
23、琉璃觀音含義：吉星高照，絕路逢生。
24、多羅尊觀音含義：兒孫滿堂，全家歡聚。
25、蛤蜊觀音含義：一帆風順，漁業興旺。
26、六時觀音含義：六時吉祥，事事如意。
27、普慈觀音含義：上任之初，開局順利。
28、馬郎婦觀音含義：手持法華經或雙手疊放腹前而立的婦女身相。
29、合掌觀音含義：至誠合作，事業騰達。
30、一如觀音含義：苦盡甘來，功成名就。
31、不二觀音含義：眾生消災消難，福壽無邊。
32、持蓮觀音含義：清靜、無染、光明、自在、解脫之義。
33、灑水觀音含義：灑撤清澈，甘露人生。
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觀音的聖號釋義：
1、是《楞嚴經》卷六所說這位菩薩最初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能聞的聞性。
不若一般人的耳根是向外分別聲音，致受外境讚歎或誹謗等所動，生起貪、嗔、痴、愛、惡等煩惱，促成殺、盜、淫、妄惡業，再受輪轉生死的苦報。若能觀察分析世間音聲之虛妄不實，而不受一切歪境干擾、影響，就能入於如如不動的大解脫境。
2、是《法華經·普門品》所說：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。”也就是說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說過觀世音菩薩，並能虔誠地稱念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而即時予以救濟，所以叫做觀世音。
參考資料來源：百度百科-三十三觀音
自在觀音寓意什麼意思
自在觀音的寓意是無拘無束，自由自在。
自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩。塑造年代宋，地點在山西平遙雙林寺，自在觀音原名“水月觀音”。
她一改佛教造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點，無拘無束，自由自在。其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。人們於是忘卻了她本來的名字，親切地稱她自在觀音。
自在觀世音
古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規，又以特有的思想情感，豐富的想像力、創造力，使作品打破了佛門中的清規戒律，衝出了封建禮教的束縛，融入進濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱歎。自在觀音，至於稱觀世自在者，觀世界形能自在無礙，對苦惱眾生能自在拔苦與樂。
觀世音，亦譯“光世音”、“觀世自在”、“觀自在”，是阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一。她以大悲大慈為德性，據稱遇難者只要唸誦其名號，觀音菩薩就會及時“普救眾生苦難”。有很多觀世音，成為無處不在的菩薩。
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