意思是:好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败
成语名字:好船者溺,好骑者堕
成语发音:hào chuán zhě nì,hào qí zhě duò
成语解释:好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败
成语出处:汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
常用程度:一般成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于劝诫人
成语结构:复句式成语
产生年代:古代成语
近义词: 骑者善堕 查看更多好船者溺,好骑者堕的近义词>>
好船者溺好骑者堕的成语解释
好船者溺好骑者堕的成语解释
hào chuán zhě nì,hào qí zhě duò
【成语释义】
好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的.失败
【成语出处】
汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
复句式成语
【成语用法】
作宾语、定语;用于劝诫人
【产生年代】
古代成语
【近义词】
骑者善堕
百科
成语资料 【成语】好船者溺,好骑者堕 【注音】hào chuán zhě nì,hào qí zhě duò 【释义】好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败。 【用法】作宾语、定语;用于劝诫人。 【结构】复句式 【年代】古代 【近义词】骑者善堕 【同韵词】代人受过、言差语错、以强欺弱、冰解的破、无知妄作、神气自若、寒酸落魄、叨陪末座、茫然
善水者溺 善骑者坠是什么意思
善水者溺,善骑者坠的意思为:擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违,喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。
出自:《淮南子·原道训》,作者:刘安,朝代:汉朝。
原文:夫善游者溺,善骑者堕,名以其所好,反自为祸。
译文:擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。
扩展资料:
“善水者溺 善骑者坠”的启示:
1、自恃而轻忽,自我膨胀,从来路上有坎坷,心念轻飘不踏实,后果必然失足,大意失荆州。
2、自恃常尽力犯险,不留余力,盈满过重,稍有风吹草动,意外波动常有,即一根稻草来时,压垮了强力的骆驼。
3、做人常需谦虚谨慎,不骄不盈不轻飘不毛躁,不轻小恶,常行正道,除非迫不得已,非生即死,只好破釜沉舟。否则一定要留有余力,预防波动与意外。不能侥幸。尤其是常想侥幸。
4、在做有风险的事情时,绝对不能忘记风险与危险,且不可恃强犯险,自我膨胀,一旦超出自己能力边界,或者风险超过原理估计,必定有摔下悬崖之命,或者是灭顶之灾!
参考资料来源:百度百科-善游者溺
善泅者溺,善骑者堕。是什么意思?出自哪里?请知道的朋友详细解释一下。
善游者溺 [shàn yóu zhě nì]
【词目】 善游者溺
【解释】擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违,喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。
【出处】《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。”[1]
中文名
善游者溺
发音
shàn yóu zhě nì
解释
擅长游泳的人容易溺水
出处
《淮南子·原道训》
典故
远古时代的共工氏(远古传说中的水神)力气很大,用头将不周山(传说中的擎天柱)撞断,结果使大地向东南方向倾斜。他和高辛氏(黄帝的孙子)争夺帝位,失败后藏在海底不敢出来,连后代都没有。战国时代太子翳为逃避王位,躲到山洞里隐藏,越国的百姓烧了艾草烟来熏,翳没有办法只好出来当了越王。
由此看来,得不得到在于命运,不是由于力争。事情的成功在于合乎天理,不是在于计划的周密。
(处自《淮南子﹒原道训》)
原文
夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。昔共工之力,触不周之山,使地东南倾。与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。越王翳逃山穴,越人熏而出之,遂不得已。由此观之,得在时,不在争;治在道,不在圣。
善泳者溺 善骑者堕的哲学启示
“善泳者溺,善骑者堕”的哲学启示是:事物在一定条件下是可以转化的。“善泳者溺,善骑者堕”的意思是:擅长游泳的人容易溺水,
擅长骑马的人容易坠马。这句话出自《淮南子·原道训》,原句是:夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
《淮南子》的介绍
《淮南子》是西汉时期的哲学著作。《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,全书继承了先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇。
《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇,内篇论道,中篇养生,外篇杂说。该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。通行本为二十一卷。
明正统《道藏》本将《原道》、《俶真》、《天文》、《地形》、《时则》、《主术》、《氾论》分为上下卷而成二十八卷本。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“塞翁失马”等古代神话。