翻譯：獎賞和懲罰的政策，説的是獎勵善的懲罰惡的。用獎勵來鼓勵立功，用懲罰來杜絕奸邪，獎勵和懲罰不能不同等。通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因，那麼勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因，那麼做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據的獎勵或懲罰，有功勞的人就有怨言，正直的人就會忌恨。
原文：賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。
目的：思想控制，加強集權。
《諸葛亮集之諸葛亮論賞罰》翻譯
諸葛亮論賞罰
《諸葛亮集》
原文：賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。
註釋：政，政策。謂，説的是 。以，用來。興功，鼓勵立功。禁奸，杜絕奸邪的行為。
平，公平。均，同等。賞賜知其所施，通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因。邪惡，做壞事的人。妄加，胡亂地加在人的身上。勞臣，有功勞的人。直士，正直的人。
譯文：獎賞和懲罰的政策，説的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因，那麼勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因，那麼做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據的獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那麼正直的人就會忌恨。
《諸葛亮集》中諸葛亮論賞罰如何翻譯啊
諸葛亮論賞罰
《諸葛亮集》
��原文：賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。
註釋：政，政策。謂，説的是 。以，用來。興功，鼓勵立功。禁奸，杜絕奸邪的行為。
平，公平。均，同等。賞賜知其所施，通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因。邪惡，做壞事的人。妄加，胡亂地加在人的身上。勞臣，有功勞的人。直士，正直的人。
譯文：獎賞和懲罰的政策，説的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因，那麼勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因，那麼做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據的獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那麼正直的人就會忌恨。
諸葛亮論賞罰
諸葛亮論賞罰
《諸葛亮集》
��原文：賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。
註釋：政，政策。謂，説的是 。以，用來。興功，鼓勵立功。禁奸，杜絕奸邪的行為。
平，公平。均，同等。賞賜知其所施，通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因。邪惡，做壞事的人。妄加，胡亂地加在人的身上。勞臣，有功勞的人。直士，正直的人。
譯文：獎賞和懲罰的政策，説的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因，那麼勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因，那麼做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據的獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那麼正直的人就會忌恨。
諸葛亮論賞罰的註釋
政：政策
謂：説的是 。
以：用來。
興功：鼓勵立功。
禁奸：杜絕奸邪的行為。
平：公平。
均：同等。
賞賜知其所施: 通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因。
邪惡： 做壞事的人。
妄加：胡亂地加在人的身上。
勞臣：有功勞的人。
直士：正直的人。直：正直。
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