沈諸樑。葉公好龍的主人公是沈諸樑。
葉公好龍是一個漢語成語，拼音是yè gōng hào lóng ，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
葉公好龍出處：西漢劉向的《新序·雜事五》葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
葉公喜歡龍，衣帶鈎、酒器上都刻着龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裏。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人，他經常對別人説:“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣，就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。
”於是有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏，龍把大大地頭伸進葉公家的窗户，長長的尾巴拖在地上；葉公聽到有聲音，就走出卧室來看，這一看可不得了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。這個成語的寓意就是：比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。
葉公好龍”中的葉公指的是春秋時楚國葉縣縣令沈諸樑，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。葉公好龍（yè gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
出自 漢·劉向《新序·雜事》。
《葉公好龍》原文：葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
參考譯文：葉公喜歡龍，衣帶鈎、酒器上都刻着龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裏。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。關於 葉公好龍 “葉”的讀音：這裏的葉其實應讀shè，但葉這個字並不是多音字，它本身只有一個讀音，yè。這裏之所以讀shè，是因為在那裏有一座廟，名為葉公廟，當地人讀作（此處“葉”用拼音表示）shè 公廟。
後來，其讀音就漸漸變成了現在我們所熟知的yè。
歷史上葉公確有其人，他本姓沈，名諸樑，字子高，河南省新蔡城東老沈崗人。因受封葉（舊讀shè）邑（今葉縣舊縣鎮），世稱葉公。
葉公好龍真相 而據專家考證，崇尚龍文化是中華民族的共有特徵，葉公自然也不例外，而葉公所好之“龍”並非僅僅是塗刻在器物上的圖案，而是水利灌溉之龍——引水工程。
據説葉公為了開發葉縣東、西二陂灌溉農田，曾在自己辦公室的牆壁上畫了滿牆施工水系圖。一天，一位來訪客人把牆壁上的水系圖，當成了羣龍起舞圖，就毫不隱諱地説，人言葉公好龍，我看葉公並非真的好龍。葉公問：“此話怎講？”客人回答説：“風從虎，雲從龍。圖中之龍不畫雲，故從得知。
”葉公笑笑説：“我只想引龍出水，不求騰雲駕霧。”客人問道：“何謂引龍出水？”葉公説：“鑿渠引龍，龍就出水了。”客人又問道：“羣龍真可以引出水嗎？”葉公説：“少引則宜，多引則懼。
”客人又問其中原因，葉公接着説：“引一龍而需工千額，需糧萬斛，所以不可不慎重。”可見葉公所好之“龍”，是水利之龍；所怕之“龍”，是怕引水工程過分加重老百姓的負擔。
葉公好龍涉及到的主要人物是：葉公，名子高葉公好龍yè gōng hào lóng 【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上説愛好某事物，實際上並不真愛好。
【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻着龍，房屋上也畫着龍。
真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
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