原子论的精选

道尔顿。原子论是英国科学家道尔顿在十九世纪初提出来的。道尔顿原子论认为，物质世界的最小单位是原子，原子是单一的，独立的，不可被分割的，在化学变化中保持着稳定的状态，同类原子的属性也是...

道尔顿。27岁时，他成为一名数学和自然哲学教授，后来还成为了英国皇家学会会员。道尔顿通过实验发现，混合气体的压力等于各组分气体在同样条件下单独占有该容器时的压力的总和，这就是著名的...

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战...

君子论迹不论心的意思：评价一个人要从他（她）的具体客观行动（对客观存在造成的影响）来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。君子论迹不论心的出处：清代·王永彬《围炉夜话》《围炉夜话...

1、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人...

广义相对性原理：物理定律的形式在一切参考系都是不变的。该定理是狭义相对性原理的推广。在狭义相对论中，如果我们尝试去定义惯性系，会出现死循环：一般地，不受外力的物体，在其保持静止或匀速...

《诸子论“和”》原文及翻译如下：...

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”...

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《老子》）列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。1、（《荀子》）乐者，天地之和也；礼者，天地之序...

1、【作者】左丘明，【朝代】先秦。2、十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分...

《过秦论》的原文:上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦...

《论语》十二章:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学...

希望你一辈子都是小孩儿，对所有事都好奇，爱哼小曲，永远快乐。说过千万句晚安，有的是礼貌，有的是敷衍，只有对你讲出口时那两个字才是那些想说又没说出口的话，晚安。你所见即是我好与坏都不与反...

狭义相对论基本原理包括：第一相对性原理物理学在一切惯性参考系中都具有相同的数学表达形式，也就是说，所有惯性系对于描述物理现象都是等价的。第二光速不变原理在彼此相对作匀速直线运动...

1、认识论三大原理：实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。2、认识对实践具有反作用。...

《论语十则》原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》...

1、大部分的市场行为可以用价格平均指数来解释和反应。收盘价又是所有价格中最重要的，通过对收盘价加以计算可以得到平均价格。2、市场按某种趋势波动。道氏理论把所有的波动表现形式分...

《论语十则》原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》...

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》。翻译为：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不...

相对论是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。狭义与广义相对论的区别在于所讨论的问题是否涉及引力（弯曲时空），即狭义相对论只涉及...

论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的自己见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，明确地表示着作者赞成...

《论语八则》原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“知之者不如好之者，好之...

《论语十则》原文及翻译:子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗...

论点、论据和论证是议论文的三要素。论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是解决“要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，论证是解决“怎样进行证明”的问题。三者紧密...

张仲景。《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病...