道法自然是什麼意思

道法自然”的意思：

遵循事物自身發展的規律，它的另一種表述是道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發展變化中自然成就一切。

該句出自《老子》第二十五章：人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是人取法於地，地取法於天，天取法於道，而道則取法於自然。對老子所說的自然”，今人容易產生兩個誤解：一是將自然”理解為一個比道更高、更抽象的存在物，二是將自然”等同於與人類社會相對應的自然界。

原文：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

譯文：

大意是，有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天闢地之前它就已經存在。它獨一無二，無雙無對，永遠不會改變，卻又周流於萬物永遠不會停止，它可以作為世間天地萬物乃至宇宙的根本。我不知它究竟何名，於是用道”來作它的名，勉強的稱其為大”。這個大”，不停地運化，也就是說它無處不在、無遠不至，穿行於古往今來、八荒六合，到達極遠處(指萬物生成之後)又自然返回於原初。正因為道是如此無窮無盡，既生成宇宙萬物，又使萬物迴歸道，所以說道很大，而順從於道的天、地、人也都很大。宇宙有四大”，人也是其中之一。人遵循地的規律特性，地效法於天，天以道作為執行的依據，而道自然而然。

哲學思想：

道法自然”是老子哲學的重要思想。這一論題不是一個孤立性的論題，它關涉到老子形而上學的根本問題——道”與萬物”的關係，也關涉到老子政治哲學的核心問題——聖王”同百姓”的關係。這一論題本身直接涉及到了老子哲學中最重要的一個概念道”和另一個重要概念自然”。

作為老子形而上學的道”，它是產生萬物”的根源，是天地之母”。道”不僅產生萬物”，而且也是萬物得以生存、存在的基礎和保證，這就是為什麼說老子的道”既是生成論上的又是本體論上的。道”是什麼?這個道”，依據《老子》書，我們可以總結其含義為：道是宇宙最原始最基礎的存在，是事物變化最根本的動力，是萬物的最終歸宿，是最簡明又最深邃的事物規律。

老子所說的自然”並不是一個居於道之上的抽象存在，也不是那個外在於人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。老子所說自然”非客觀之物，但道法自然”並不反對以自然造化為師。正是從對草木由盛而衰的生長週期，對水流衝擊、侵蝕岩石過程的觀察中，老子意識到強大處下，柔弱處上”和弱之勝強，柔之勝剛”的道理，進而總結出反者道之動，弱者道之用”的規律。萬物各有其道，有其自身發生、發展和變化的規律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。