不遷怒不貳過指的是誰？

不遷怒不貳過指的是誰？的答案是：顏回

“不遷怒，不貳過”出自《論語·雍也》篇的一句話，即不會把憤怒發洩在別人身上，也不會犯同樣的錯誤。孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”雍也篇是論語中第六章節。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷”；“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；“敬鬼神而遠之”；“己欲立而立人，己欲達而達人。”本篇裡有數章談到顏回，孔子對他的評價甚高。此外，本篇還涉及到“中庸之道”、“恕”的學說、“文質”思想，同時，還包括如何培養“仁德”的一些主張。

顏回，曹姓，顏氏，名回，字子淵，魯國都城人（今山東曲阜市），居陋巷（今山東省曲阜市舊城內的陋巷街，顏廟所在之地），尊稱復聖顏子，春秋末期魯國思想家，孔門七十二賢之首。十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追贈兗國公，封為復聖，陪祭於孔廟。

顏回，名回，字子淵。《說文》：“淵，回水也。”《管子》曰：水出於地而不流者，命之曰淵。

鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。——《莊子·應帝王》

或躍在淵。——《易·乾》

“回”與“淵”互訓，意思是“回水”，即漩渦激流中的水。甲骨文象淵水迴旋之形。本義：迴旋，旋轉。

回，轉也。——《說文》

昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

圖迴天下於掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》

有人說，顏回的名字寄寓了“急流勇進”的處世態度；也有人說，反映了當時“動盪不安”的社會現實。

所謂“復聖”，就是第二個聖人，即儒家既孔子之後的又一位聖人。顏回之所以被稱為“復聖”，是因為他不光繼承了孔子的思想學說，還對儒家思想有所發展和創新，並能落實到具體行動中。

顏回是孔子的學生，也是一位經歷了“一簞食一瓢飲”，並且能夠安然自若的思想家。他在精神上的富有程度是古往今來很少有人能夠企及的，而且即使他不修邊幅，過著清苦的生活，但是他堅持追求精神世界的，的外界事物和言論都不能讓其動搖，這樣的境界是一般人所不能達到的。顏回對於儒家思想的繼承和發展也是他自己被後人尊稱為“復聖”的主要的原因。