固國不以山溪之險的固是什麼意思

固國不以山溪之險”的固”意思是：鞏固。

固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。

原句出自於戰國孟子的《得道多助，失道寡助》。中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。文章脈絡清晰，結構嚴謹，氣勢通暢。且運用大量排比，增強語勢，使論證更有說服力。

原文：

天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

譯文：

有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。(比如一座)方圓三裡的小城，只有方圓七裡的外城，採用四麵包圍的方式攻城卻不能取勝。

採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，不能取勝，這是因為有利於作戰的時令比不上有利於作戰的地理形勢啊。城牆並不是不高，護城河並不是不深，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足，(但是守城一方)還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢(再好)，也比不上人心所向、內部團結啊。

所以說：使百姓定居下來(而不遷到其它的地方去)，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能施行仁政”的君王，幫助支援他的人就多;不能施行仁政”的君主，支援幫助他的人就少。

支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他;支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君主，所以能行仁政”的君主不戰則已，(如果)戰鬥就一定會取得勝利。

詞句註釋：

三裡之城：方圓三裡的內城。

七裡之郭：方圓七裡的外城。郭：外城

環：圍。

池：護城河。

如：比得上

兵革：泛指武器裝備。

委而去之：棄城而逃。

得道：指能夠施行治國的正道，即行仁政。

至：極點

親戚：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

畔：通假字，同叛”，背叛。