鯉魚跳龍門的寓言故事

很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這裡被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。一條大紅鯉魚經過一次又一次的失敗，終於越過龍門，成為一條巨龍。它的小夥伴們嚇得不敢去冒險，變成龍的大紅鯉魚就鼓勵它的同伴勇敢地跳龍門。但只有極少數鯉魚能跳過龍門，變成龍。

《鯉魚跳龍門》是中國古代傳說故事，傳說中只要鯉魚能夠跳過龍門，就會變化成為真龍；後來常用“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事；也比喻逆流前進，奮發向上。

《鯉魚跳龍門》故事蘊含的道理：做人一定要堅持不懈，因為只有堅持不懈，才會成功地做好每一件事情。成功從來都不是一蹴而就的，需要我們持之以恆的努力。

俗話常說“鯉魚跳龍門”，這是比喻鯉魚喜歡跳水的習性。鯉魚和其它許多魚都喜歡跳水。不同的魚跳水的本領也不同。



有沒有關於龍的寓言故事呀，急！

葉公好龍

拼音是shè(yè) gōng hào lóng，

意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

畫龍點睛

huà lóng diǎn jīng，

原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙。

張僧繇是樑朝著名的畫師.有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍.不一會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了.這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什麼.張僧繇回答說：“畫上眼睛的話,它們就會飛走的.”大家不信,皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛.霎時間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了.後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容更加生動有力。出自 唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》

鯉魚跳龍門

lǐ yú tiào lóng mén，

古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。【出處】: 《埤雅·釋魚》:"俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。"

居住在黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河裡出發我就是你們的夥伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀!"鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。

與龍有關的寓言故事的名字(5個)

1、天帝殺龍

墨子在前往北方齊國的路途中，遇見了一位以卜卦算命為業的陰陽先生。陰陽先生對墨子說：“天帝正好是今天在北方屠殺黑龍，而先生的面板是黑色的，所以千萬不要到北方去。”

墨子沒有聽信陰陽先生的這一套，毅然繼續向北前行。可是在到達山東的淄（zi）水南岸後，適逢河水猛漲，無法擺渡，於是只好原路返回。

陰陽先生再次見到墨子時，不無得意地炫耀：“我不早就對您說過嘛，先生不要到北方去。現在的事實果然證明，我的預言是正確的。”

墨子對此不以為然，他反駁說：現在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方來。其實，他們的膚色各不相同，有的黑，有的白，為什麼都不能如願呢？這只是因為淄水猛漲形成了阻隔的緣故啊。

況且依照你的理論，天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍，逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍，逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍，逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。

如此說來，天下之人就都不能出門遠行了。這樣做，既違背了人的意願，又將使得天下空虛，一事無成。所以，你的虛妄之言實在是聽不得啊！

2、鯉魚跳龍門

傳說在很久很久以前，海里住著好多鯉魚。有一天一個年老的鯉魚說，在海的盡頭有一座龍門，傳說只要能超過它就能變成龍。領頭的金色小鯉魚對大家說我要去找龍門，經歷了千辛萬苦跳過了龍門，就變成了龍。

在紅色小鯉魚的帶動下越來越多的鯉魚躍過了龍門成為了真正的龍。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。

3、惡龍詛咒

有一條惡龍，每年要求村莊獻祭一個女子，每年這個村莊都會有一個少年英雄去與惡龍搏鬥但無人生還。又一個英雄出發時有人悄悄尾隨。

龍穴鋪滿金銀財寶，英雄用劍刺死惡龍，然後坐在屍身上看著閃爍的珠寶，慢慢地長出鱗片、尾巴和觸角，最終變成惡龍。

其實，最終讓英雄變成而惡龍的也許並不是慾望與貪婪，而是對自我的過度自信與執著。在殺死惡龍之後，英雄擔心會有更多的壞人來覬覦山洞裡的寶藏，於是決定由自己來捍衛寶藏。

可是他覺得自己的肢體太過柔弱，身軀太過單薄，不足以抵禦世上太多貪婪的壞人與無知的愚民，於是他主動自願的讓自己的身軀長滿鱗甲，長出爪牙。

他覺得這讓自己變得更為強大，更能擔負起捍衛珍寶的責任，卻絲毫沒有意識到，自己在變得日益強大的同時，最終變成了那條被他殺死的惡龍!

4、沒有憂愁的海龍王

在波濤洶湧的大海深處，有一座晶瑩透亮的水晶宮，裡面住著鬚髮飄飄的海龍王，他一直過著衣食無憂的生活。

可是，有一天清晨，海獅匆匆忙忙地跑來了，驚恐不安地說：“海龍王，一截廢棄的火箭落到了我們大海里，還呼呼地冒著濃煙……”

“沒什麼。前幾天，不是有一艘輪船沉到了我們大海里嗎？一陣驚慌以後，還不是風平浪靜嗎？”海龍王捋著長長的鬍鬚，悠然無慮。

“海龍王呀，今天是輪船，明天是火箭甚至飛機……驚天動地的波浪，無法消除的油汙染，還有成堆的廢銅爛鐵……”海獅憂心忡忡。

“難道你怕那些垃圾把我們大海塞滿嗎？我們大海大得很，放心吧，裝得下。”

海龍王說完，搖著轉椅，欣賞起波濤演奏的音樂來……

幾天以後，愛管閒事的海獅又來了。這一次，它緊張得上氣不接下氣：

“海龍王，不好啦，不好啦！”

“什麼不好？有話慢慢說，別大驚小怪的。”海龍王抬了抬眼皮兒，有些不悅。

“有一艘勘探船，長長的鑽孔已經鑽到我們的大海；裡啦。聽，那呼呼的聲音讓我們好害怕呀！我真擔心海洋王國的居民從此沒有安寧日子。”海獅滿臉惆悵。

“知道啦，沒什麼！”海龍王慢慢悠悠地說，“據我所知，上天容易入地難。”

“海龍王，這話怎講呢？”海獅更加不解。

“人類駕著飛船，飛了38萬公里，登上了月球，可是，人類在地球上打孔鑽探，至今才鑽到1萬米深的地方。”海龍王得意地笑了。

月亮升起又落下，潮水落了又漲起，轉眼又過了一年。海獅再次驚慌失措地跑來找海龍王：

“海龍王呀，這下是真麻煩……”海獅嚇得說不出話。

“有什麼麻煩的？真是杞人憂天。”海龍王好久沒見過海獅這樣驚恐不安的樣子了。

“人類發明了潛水器，居然潛到了我們大海里……起初，我還為是一條大魚，可細細看看，才認出那是沒鼻子、沒眼睛的潛水器！”海獅害怕地說，“萬一，萬一潛到了水晶宮裡怎麼辦？”

“潛到水晶宮裡？可能嗎？”海龍王搖了搖頭說，“知道嗎，地球上有叫日本、美國的發達國家，發明的潛水器才潛到6500米深的地方。”

“海龍王呀，你有所不知，這次潛到大海深處的是中國製造的潛水器，已經潛到了7000米深的地方，世界上97%的海洋都能潛到。”海獅極嚴肅地說。

“好啦，好啦，還有3%呢。怕什麼！”海龍王無所謂地揮了揮手。

大海並不平靜，海龍王並非無憂。隨著科技的發展，人類的腳步已經慢慢走向了深海……

5、葉公好龍

葉公子高非常喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，屋子內外都雕刻著龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上來到葉公的住所，龍頭搭在窗臺上探看，龍尾伸到了廳堂裡。

葉公一看是真龍，轉身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

有關龍的寓言故事

鯉 魚 跳 龍 門

人人都有自己的夢想，但夢想的實現需要我們一步一步歷練，功到方成。魚躍龍門化而為龍是一種質的升遷而不是形的變化，真正的龍門是不能降低的。 鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。 可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？” 龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。 鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。 不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，說出自己心中的疑惑。 龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

龍女拜觀音

在觀音菩薩身邊， 有一對童男童女， 男的叫善財， 女的叫龍女。 龍女原是東海龍王的小女兒， 生得眉清目秀， 聰明伶俐， 深得龍王的寵愛。

那麼， 她是怎麼會變成觀音菩薩的隨身女童的呢？

相傳有一天， 龍女聽說人間玩魚燈， 異常熱鬧， 就吵著要去觀看。奈何老龍王就是不許。 龍女心裡想道：你不讓我去， 我偏要去！

好容易捱到夜晚時分， 龍女便悄悄溜出水晶宮， 變成一個普通的漁家少女， 來到 鬧魚燈的地方。

這是一個小漁鎮， 街上的魚燈多極啦！ 有黃魚燈、 鰲角燈、 章魚燈、 墨魚燈、 鯊魚燈， 還有龍蝦燈、 海蟹燈、 扇貝燈、 海螺燈、 珊瑚燈……龍女越看越高興， 竟忘情地往人群裡擠。

誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。 龍女猛吃一驚， 叫苦不已。 原來變成少女的龍女， 碰不得半滴水， 一碰到水， 就會現出龍形。 於是她不顧一切地擠出人群， 拼命地向海邊跑去。 剛剛跑到海灘， 突然「忽喇喇」一聲，龍女變成一條很大很大的魚， 躺在海灘上動彈不得。

正巧， 海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子， 看到這條光燦燦大魚， 一下子愣住了。“這是什麼魚呀！ 怎麼會擱在沙灘上呢？” 胖小子膽子小， 站得遠遠的說：“從來沒有看過這種魚， 怕是不吉利， 快走吧！”

瘦小子膽子大， 不肯離去， 邊撥弄著魚邊說：“不管它是什麼魚， 扛到街上去賣， 準能賺筆外快用用？” 兩人嘀咕了一陣， 然後扛著魚， 上街叫賣去了。

那天晚上， 觀音菩薩正在紫竹林靜坐， 早將剛才發生的事情看得一清二楚， 不覺動了慈悲之心， 對站在身後的善財童子說：“你快到漁鎮去， 將一條大魚買下來， 送到海里放生。”

善財道：“菩薩， 弟子哪有銀兩去買魚呀？”

觀音菩薩笑著說：“你從香爐裡抓一把去就是了。”

善財點頭稱是， 急忙到觀音院抓了一把香灰， 踏著一朵蓮花， 飛也似地直奔漁鎮。

這時， 兩個小子已將魚扛到大街， 一下子被觀魚燈的人圍住了。 每個人議論紛紛， 可是誰也不敢貿然買這麼一條大魚。

有個白鬍子老頭說：“小子， 這條魚太大了， 你們把它斬開來零賣吧？”

胖小子一想， 覺得老頭說得有理， 於是向旁人借來一把斧頭， 舉起來就要斬魚。

突然， 一個小孩子叫開了：“哎？ 快看呀？ 大魚流眼淚了。”

胖小子停斧一看， 大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚， 嚇得丟掉斧頭就往人群外面鑽。

瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起斧頭要斬， 卻被一個氣喘吁吁趕來的小沙彌阻止住了：“莫斬！ 莫斬！ 這條魚我買下了！”

眾人一看，十分詫異：“小沙彌怎麼買魚來了？”

那個老頭停了一聲， 翹著山羊鬍子說：“和尚買魚， 怕是要開葷還俗了吧？”

小沙彌見眾人冷語譏笑， 不覺臉紅了， 趕緊說：“我買這條魚是去放生的！” 說著， 掏出一撮碎銀， 遞給瘦小子， 並要他們將魚扛到海邊。

瘦小子暗自高興：“外快賺進了！ 扛到海邊， 說不定等小沙彌一走， 依舊能把這條大魚扛回來呢！” 他招呼胖小子扛起大魚， 跟著小沙彌向海邊走去

關於龍的寓言故事,要4個,簡單的

畫龍點睛

張僧繇

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”

張僧繇是樑朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

鯉魚跳龍門：

①古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕範·物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。”後以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。②比喻逆流前進；奮發向上

葉公好龍

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從視窗伸進來，尾巴拖到客堂裡。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。

蛟龍得水：

①蛟龍得到了水，就能興雲作霧，騰躍太空。《管子·形勢》：“人主待得民，而後成其威，故曰：蛟龍得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可載也。”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作為。後用以比喻有才能的人獲得施展的機會。②比喻解除困厄

降龍伏虎：

使龍虎降服馴順。佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。《後漢書·方術傳下·徐登》“又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方”李賢注引《抱朴子》：“道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執縛。”又引《異苑》：“趙侯以盆盛水，吹氣作禁，魚龍立見。”南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·涉公》：“能以祕呪々下神龍。”唐道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》：“聞兩虎交鬥，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”後常以“降龍伏虎”比喻戰勝重大困難

葉公好龍文言文故事

1. 葉公好龍的文言文

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”

子張去拜見魯哀公，過了七天了魯哀公仍不理他。他就叫僕人去，說：“我聽說你喜歡人才，因此，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見你。 結果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房簷屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡 的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！現在我聽說你喜歡英才，所以不遠千里跑來拜見你，結果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經早說過：‘心中所藏，什麼時候可以忘！’，所以很抱歉，我要離開了！”後來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！

【評點】

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。

葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。

2. 關於龍的成語故事（畫龍點睛葉公好龍屠龍之技和古文不要）

白龍魚服筆走龍蛇藏龍臥虎車水馬龍成龍配套乘龍佳婿乘龍快婿打鳳撈龍得婿如龍二龍戲珠風從虎，雲從龍風虎雲龍伏虎降龍伏龍鳳雛龜龍鱗鳳龜龍片甲虎鬥龍爭虎踞龍盤虎臥龍跳虎穴龍潭畫龍點睛活龍活現驥子龍文蛟龍得水矯若驚龍來龍去脈老態龍鍾鯉魚跳龍門麟鳳龜龍龍飛鳳舞龍鳳呈祥龍肝豹胎龍肝鳳腦龍肝鳳髓龍駒鳳雛龍馬精神龍鳴獅吼龍盤虎踞龍蟠鳳逸龍蟠虎踞龍蛇飛動龍蛇混雜龍生九子龍潭虎窟龍潭虎穴龍騰虎躍龍跳虎臥龍驤虎步龍驤虎視龍行虎步龍血玄黃龍吟虎嘯龍躍鳳鳴龍章鳳姿龍爭虎鬥攀龍附鳳盤龍之癖炮鳳烹龍跑龍套配套成龍烹龍炮鳳暴腮龍門前怕龍，後怕虎強龍不壓地頭蛇喬龍畫虎群龍無首人中之龍蛇化為龍，不變其文神龍見首不見尾生龍活虎尸居龍見痛飲黃龍屠龍之技土龍芻狗望子成龍臥虎藏龍匣裡龍吟降龍伏虎藥店飛龍葉公好龍一龍一蛇一龍一豬一世龍門遊雲驚龍魚龍混雜魚龍曼衍元龍高臥元龍豪氣雲龍風虎雲龍井蛙雲起龍驤直搗黃龍。

3. 《葉公好龍》的文言文

古文： 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。

於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。

是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。 譯文： 葉公子高非常喜歡龍，用鉤子畫龍，用鑿子刻龍，住處雕刻的圖案也都是龍，住處雕刻的圖案也都是龍。

天上的真龍聽說了，就從天上下來。龍頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂裡。

葉公一見，轉身就跑，嚇得魂不附體，臉色都變了。 由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的，是似龍非龍的東西。

註釋 子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。

魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。 士——封建社會裡，對知識分子的泛稱。

舍——音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。 趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。

寫——這裡是用刀、筆刻畫的意思。 窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗戶。 施——有意，伸出、延伸的意思。

詩——就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裡所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《溼桑》篇。

敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。 新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。

書中記述了許多的古代歷史的故事。 評點 這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。

通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。

4. 【葉公好龍的故事的內容是怎樣的

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍.在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶裡張望.葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來.原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍.這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風.通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風.。

5. 葉公好龍（古文）的白話文的大意

張見魯哀公，七日而哀公不禮。

託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。

葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。

葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”

這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家裡到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向裡看。

葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以後，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

註釋： 子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。

魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。 士——封建社會裡，對知識分子的泛稱。

舍——音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。 趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。

寫——這裡是用刀、筆刻畫的意思。 窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗戶。 施——有意，伸出、延伸的意思。

詩——就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裡所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《溼桑》篇。

敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。 新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。

書中記述了許多的古代歷史的故事。 評點： 這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。

通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。

6. 文言文 葉公好龍

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。

託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。

葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。

葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”

這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家裡到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向裡看。

葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以後，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

註釋： 子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。

魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。 士——封建社會裡，對知識分子的泛稱。

舍——音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。 趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。

寫——這裡是用刀、筆刻畫的意思。 窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗戶。 施——有意，伸出、延伸的意思。

詩——就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裡所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《溼桑》篇。

敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。 新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。

書中記述了許多的古代歷史的故事。 評點： 這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。

通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。 譯文： 子張跑去找魯哀公想混個官做，結果過了七天了，魯哀公都不銱他，他覺得很沒面子，就叫僕人捎話給魯哀公，說：“我聽說你喜歡人才，因此不遠千里，冒著寒流和沙塵暴，不眠不休跑了N天才跑到這裡，結果你過了七天都不銱我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。

據說以前葉公子高暴喜歡龍，全屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍知道自己在地上居然有這麼狂熱的FANS，也很興奮，跑來見他，還擺了個自以為很個性的姿勢，尾巴放在客廳，把頭探出窗戶打望，被葉公發現了，葉公幡然醒悟，原來平時看的龍的 *** 集不夠真實，真的龍太難看了，由於打擊太大，頓時大腦一片茫然，嚇得轉身就跑。原來葉公只是龍的假FANS啊，他喜歡的只是似龍非龍的東西。

我聽說你在誠聘英才，千里迢迢跑來，結果被你在這裡晾了七天，原來你不是喜歡人才，你只是想靠招聘所謂的人才來提高自己的知名度而已。詩經早說過：‘中心藏之，何日忘之！’，所以很抱歉，我先走。

7. 葉公好龍（文言文）

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。

託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。

葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。

葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”

這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家裡到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向裡看。

葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以後，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

註釋： 子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。

魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。 士——封建社會裡，對知識分子的泛稱。

舍——音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。 趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。

寫——這裡是用刀、筆刻畫的意思。 窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗戶。 施——有意，伸出、延伸的意思。

詩——就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裡所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《溼桑》篇。

敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。 新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。

書中記述了許多的古代歷史的故事。 評點： 這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。

通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。譯文： 子張跑去找魯哀公想混個官做，結果過了七天了，魯哀公都不銱他，他覺得很沒面子，就叫僕人捎話給魯哀公，說：“我聽說你喜歡人才，因此不遠千里，冒著寒流和沙塵暴，不眠不休跑了N天才跑到這裡，結果你過了七天都不銱我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。

據說以前葉公子高暴喜歡龍，全屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍知道自己在地上居然有這麼狂熱的FANS，也很興奮，跑來見他，還擺了個自以為很個性的姿勢，尾巴放在客廳，把頭探出窗戶打望，被葉公發現了，葉公幡然醒悟，原來平時看的龍的 *** 集不夠真實，真的龍太難看了，由於打擊太大，頓時大腦一片茫然，嚇得轉身就跑。原來葉公只是龍的假FANS啊，他喜歡的只是似龍非龍的東西。

我聽說你在誠聘英才，千里迢迢跑來，結果被你在這裡晾了七天，原來你不是喜歡人才，你只是想靠招聘所謂的人才來提高自己的知名度而已。詩經早說過：‘中心藏之，何日忘之！’，所以很抱歉，我先走。

8. 寓言：葉公好龍的原文

出處：

出自《新序·雜事》。《新序》，西漢著名學者劉向採集舜、禹至漢代史實，分類編撰。

正文：

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，說：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩說：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”