張載為天地立心為生民立命什麼意思

張載的名言為天地立心 為生民立命”：

意思是讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。

出自北宋張載《橫渠語錄》：

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

譯文：

讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。替歷代聖賢延續行將絕傳的不朽學說，給千秋萬代開創永久太平的偉大基業。

張載的這四句話被當代哲學家馮友蘭概括為橫渠四句”，包含下面的意思：

1、為天地立心

天地本無心，但人有心，人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的聖人之心。實則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是仁所由出的起點。

2、為生民立命

來源於孟子的立命”的思想。通過修身致教，最後如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。張載所標示的為生民立命”，實即為民吾同胞”來立命”，其立命在於教。

3、為往聖繼絕學

故往聖”者，孔子、孟子所代表的先儒也，絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。

4、為萬世開太平

表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。開”期待之謂。為萬世開太平”，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。

張載：

字子厚，北宋大儒，哲學家，理學創始人之一，理學支脈關學”創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。祖籍大梁（今河南開封），徙家鳳翔府郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮，學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年進士，歷授崇文院校書、知太常禮院。後其弟監察御史張戩，因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官。歸家後，專注於讀書講學，開創關學”，名震一時，宋神宗熙寧十年（1077年），病逝於潼關。