現時愛下象棋的人很多，象棋中的用語也就往往變成人們日常的口頭用語了。“馬 後炮”便是屬於這種日常的口頭用語之一。人們日常 所謂馬後炮，主要是指的人們主觀認識和行動落後於客觀實際的某些情況。
1、 當著一件事情發生以後，如果我們沒有及時地採取必要的措施，而是過了許久才採 取一些措施，那麼，照一般人的口頭語，這就叫做馬後炮。
2、如果我們對於這件事情發生 的原因、經過等等，也是在很久以後才弄清楚，那就更要被批評為馬後炮了。
3、這就可見， 馬後炮在一般人的口頭語中，總是帶著消極的涵義。
4、這一點似乎是很明顯的了。
5、 然而，馬後炮原來的意思是否果真如此，卻還需要再做一番查考。
6、從何處去查考呢？ 這又是一個難題。
7、在歷史上象棋出現的時間可能稍晚，起先人們只下圍棋，而不下象棋。
8、 據漢代許慎的《說文解字》載：“奕，圍棋也。
9、”這就可見圍棋出現的時間最早，所以 凡是下棋都指的圍棋。
10、又據晉代張華的《博物志》說：“堯造圍棋，以教子丹朱。
11、或雲： 舜以子商均愚，故作圍棋以教之。
12、”把圍棋說成是堯舜所創造，這當然是荒唐的；但是， 張華此書至少可以證明圍棋在晉代以前就出現了。
13、其他類似這樣的說法還很多。
14、周秦諸 子及《山海經》上也都有關於奕棋的記載，大概圍棋早在春秋戰國時代已經很流行，當 無疑義。
15、 不過，圍棋只有黑白之分，無法運用什麼馬後炮之類的戰法。
16、馬後炮只能用於象棋， 這也是毫無疑問的。
17、而象棋的出現，據漢代劉向的《說苑》所載，也在戰國時代。
19、至於有人說象棋也是創始於舜，那是杜撰。
20、還是劉向說的創於戰國時代 較有可能性，他說：“雍門周謂孟嘗君曰：足下燕居鬥象棋，亦鬥戰之事乎？”又說： “燕則鬥象棋而舞鄭女。
21、”照這個說法，戰國時代已經有了象棋。
22、不過，當時的象棋究 竟是什麼樣子就不得而知了。
23、 根據多數古籍的記載，象棋被公認為北周武帝所創。
24、如明代的楊慎、胡文煥、謝肇 淛等人都抱這樣的看法。
25、而且北周庚信有《象戲賦》《進象經賦表》兩篇作品可以作證。
26、 所謂象戲指的就是下象棋的遊戲，所謂象經乃是講解象棋的圖經。
27、 有了象棋的以後，馬後炮也就出現了。
28、 古代的象棋當然和我們現在的象棋還不一樣。
29、按明代胡文煥的《事物紀原》所載： “象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，與今象棋不同。
30、”這裡雖然提到日月星辰之象， 實際上什麼樣子還不能確切知道。
31、而明代上距北周，歷時太久，傳述也未必可靠。
32、倒是 宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價值。
33、此圖以戰國七雄並峙之局，列為象戲。
34、 七國各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。
35、 這就是說，一盤棋分七個部分，代表七國，下棋的人可以七個，也可以六個、五個、四 個、三個、採取合縱連橫的方法；每一國有十七個棋子，其中四騎等於四個馬，但是隻 有一個炮。
36、這個炮的行動規律與現在象棋中的炮差不多。
37、圖中說明： “一炮，直行無遠近，前隔一棋乃可擊物；前無所隔，及隔兩棋以上，則不可擊。
38、” 這個規定顯然與現在象棋中的炮基本相同。
39、至於馬的行動規律，圖中又說明： “四騎，曲行四路，謂直一斜三。
40、” 不難設想，有四個馬，可以曲行四路，那末，儘管只有一個炮，而馬後炮的出現機 會一定要比在今日的象棋中更多一些。
41、因此，我們無妨下一個斷語，就是說：馬後炮是 隨著古象棋的出現而同時出現的。
生活百科站
