不拘一格降人才是：出自清代龔自珍的《己亥雜詩》，原句是：我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。譯文是：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。這是一首出色的政治詩。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。
賞析：
全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這裡用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(宋元祐初)西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對於“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”(《十月廿夜大風不寐起而書懷》)的境遇中。
第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。
第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的願望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注雲：“過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務。“不拘一格”，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟於事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處於踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
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