夫夷以近的夷的意思是什麼

夫夷以近”的夷”的意思是：平坦。

夫夷以近”的意思是：平坦而又近的地方。

該句出自宋代王安石的《遊褒禪山記》。

原文選段：

於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！

註釋：

夫：表議論的發語詞。夷：平坦。以：連詞，表並列，而且，並且。則：表假設的連詞，那麼。

而：可是。觀：景象，景觀。險遠，形容詞活用作名詞，險遠的地方。

焉：兼詞，相當於於此”。

隨：跟隨(別人)，隨”字後面省略之”。

譯文：

對於這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來遊覽的人便多;危險而又遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支援，也不能到達。可是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次遊山的收穫。

賞析：

該文是王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。本文是王安石在公元1054年從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月後以追憶的形式寫下的。這是一篇記述與議論相結合的散文，與一般遊記不同，獨具特色。

創作背景：

本文是王安石在公元1054年從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月後以追憶的形式寫下的。這是一篇記述與議論相結合的散文，與一般遊記不同，獨具特色。

本文的寫作技巧也是比較高明的。既然本文的重點不在記遊，而在寫遊覽中的心得體會，所以在材料的取捨上，行文的組織安排上，是頗費一番切磋琢磨之功的。作者在記遊中，處處為寫心得體會搭橋鋪路，使記遊與心得體會十分和諧自然地結合起來。

作者介紹：

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人)，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。