木直中繩”的中”意思是：符合、合乎。
木直中繩：木材直得可以符合拉直的墨線。
該句出自《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。
原文：
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：
君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使又被風吹日晒而乾枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。
所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
詞句註釋：
1、君子：指有學問有修養的人。
2、青取之於藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。
3、繩：墨線。
4、規：圓規，畫圓的工具。
5、雖有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒乾了。有，通又”。槁，枯。暴，同曝”，晒乾。
6、日參（cān）省（xǐng）乎己：每天對照反省自己。參，一譯檢驗，檢查；二譯同叄”，多次。省，省察。乎，介詞，於。
7、博學：廣泛地學習。日：每天。
8、知（zhì）：通智”，智慧。明：明達。行無過：行為沒有過錯。
作品鑑賞：
《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點。全文除少數地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。有時作品集中了好些並列的比喻，從同一角度反覆地說明問題。由於運用比喻，文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且，隨著用比的連續和手法的變換，形成整齊而又富於變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。因此，這不僅是一篇出色的古代教育論文，而且可以當作一篇文學作品來欣賞。
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