“倉廩實而知禮節”不是貶義，這句話的意思是糧倉存滿了糧食了，就該讓國民瞭解各種行為規範及其道理了。倉：穀倉；廩：米倉；實：充實；禮節：人和人交往的禮儀規矩。該句古漢語名句出自《史記·管晏列傳》，原文為：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，意思是（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”出自春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文裡是“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。
西漢史學家司馬遷在《史記.管晏列傳》的引文中改動了一個字：“則”改成了“而”，就有了為後世津津樂道的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”意思是糧倉充實了就讓民知曉禮節；衣食飽暖了就讓民懂得榮辱；君王遵守法度了六親就關係穩固；禮、節、廉、恥的倫理不起作用，國家就會滅亡。頒佈政策命令就好像流水的源頭，要能理順民心。
倉廩實而知禮節是什麼意思 倉廩實而知禮節指什麼
1、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。此句最早在春秋時期著名的政治家管仲的治國之策《管子·牧民》有：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”管仲為了闡述的是一種富民的思想，只有國富民強，統治才能穩固延續。
2、後來在司馬遷《史記·管晏列傳》改動一字為“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
3、此句的意思為：儲存穀物的屋舍、糧倉殷實，人們就會懂得禮儀、禮貌；能吃飽飯，能有衣服穿，不愁飢餓寒冷，人們就有榮辱觀，知道榮譽和恥辱。引申為，人們的物質生活好了，才能提精神生活。
4、從社會學的角度看，社會經濟的發展決定了社會文明的發展程度。
5、從哲學的角度看，物質基礎，決定上層建築，沒有先進的物質，註定不會有發達的思想、社會和精神文化。
倉廩實而知禮節嗎
倉廩實而知禮節”這句話為春秋齊桓公的謀臣管仲之語，在《管子.牧民》一書裡的原文是:“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。後來司馬遷寫《史記》時把“則”字改為“而”字，一直沿用至今。“倉廩實而知禮節”這句話的意思是指糧食充實後就知道禮節，衣食飽暖就懂的榮辱，也就是說精神文明是建立在物質文明的基礎之上的，要使人們講究禮節，首先要解決溫飽問題，當人們在生活富裕且擁有豐富的物質保障基礎之後，都會自覺或不自覺地追求精神層面的享受，這時候就要做好教育引導工作，不能讓"富貴思淫慾"之類的低階趣味精神刺激氾濫成災，應該追求健康高尚的更高層次的精神文明和崇高禮儀道德風尚。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”是什麼意思？
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的意思是：
倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”出自兩漢作者司馬遷的《管晏列傳》。
賞析：
這是管仲、晏嬰兩位大政治家的合傳。在這篇列傳中，作者對他們採取了讚美和褒揚的態度。管仲相齊，憑藉海濱的有利條件，發展經濟，聚集財物，使國富兵強，與百姓同好惡。他善於“因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重、慎權衡”，內政、外交功名垂著。他輔佐桓公，一匡天下，使桓公成為春秋時期第一個霸主。晏嬰事齊三世，節儉力行，嚴於律己，三世顯名於諸候。
本文通過鮑叔和晏子知賢、薦賢和讓賢的故事，刻意探索和說明了如何對待賢才的問題。管仲其人，經商多分財利，謀事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鮑叔卻不認為他貪、愚、不肖、怯和無恥。反而從囚禁中把他解放出來，並推薦給桓公，使之有機會一展才能。
晏子貴為國相，卻以石父為知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一個地位卑賤的車伕，只要知過自改，便予以提拔，薦為大夫。司馬遷極力讚美鮑叔和晏子，正是慨嘆自己未遇解驂贖罪的知己。所以，他在讚語中說：“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”此實乃本傳之真意。
“倉廩足而知禮儀” 是什麼意思？
倉廩足而知禮儀 ［cāng lǐn zú ér zhī lǐ yí ］
1.釋義
（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀。
2.註釋
倉：穀倉。廩：米倉。
3.出處
"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"出自春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文裡是"倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱"。西漢史學家司馬遷在《史記·管晏列傳》的引文中改動了一個字:"則"改成了"而"，就有了為後世津津樂道的"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"。現一般認為，"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"出自《史記·管晏列傳》:"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。"釋義為:糧倉充實就知道禮節衣食飽暖就懂得榮辱君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。
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