不是。周文賓是杜撰的，歷史上真實的四大才子是唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文徵明、徐禎卿。
周文賓，傳說是江南四大才子之一。
但史書中未曾有明確關於周文賓的記載。但在多部關於江南四大才子的電視劇中，都將周文賓和唐伯虎，祝枝山，文徵明合稱四大才子。唐、祝、文、週中的前三人，歷史上確有其人，而周文賓是文人後來虛構的。歷史上的“吳中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿，徐是明代文學家，與李夢陽等人並列“前七子”，其詩風格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。
大概這個緣故，後來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數。一種較為普遍的說法認為，“江南四大才子”除了唐、祝、文之外，第四位為周文賓，由於戲劇和影視的推介，這四個人物被頻頻亮相，把四大才子的名氣弄得非常響亮，幾乎已是婦孺皆知了。所謂無風不起浪，戲曲影視作品有很多是民間流傳下來的，雖然其中有很大的誇張、虛擬的成分，但我不敢斷言歷史上是否真有周文賓其人。
這就需要有人去考察研究了。但據目前考證，歷史上這四個才子中，周文賓，查遍史書，未見此人，更從未聽見到他有什麼傳世的作品。時下熱播的《金裝四大才子》等影視作品中都將周文賓列為四大才子。
其實周文賓乃至“王老虎搶親”的故事，文人後來虛構的成分比較大。據清人樑紹壬《兩般秋雨庵隨筆》中之《唐公韻事》記述：“吳縣城西北有桃花塢，唐解元曾築居於此，有祠祀六如居士及祝京兆，文待詔。”可見祠堂裡沒有周文賓的位置。
文徵明的《甫田集》裡有他與好友唐、祝唱和的內容，絕無提及周文賓其人，也從側面印證了他根本不知有周文賓這個人的存在。綜上所述，周文賓這個人物，很可能是後來的文人杜撰的，這裡要特別提到《王老虎搶親》這出鬧劇，周文賓在這部戲裡男扮女裝，是這部戲的主角，很可能就是這個“才子”冒出的始作俑者。歷史上的“吳中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿，徐是明代文學家，與李夢陽等人並列“前七子”，其詩風格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。大概這個緣故，後來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數。
唐、祝、文三人不僅都是吳縣人，而且都擅長書畫，唐伯虎與文徵明生於同年1470年，祝枝山大他們十歲，生於1460年，以名氣而論，唐居前。唐伯虎少與落魄不羈的才子張靈為摯友，後從師學畫於周臣，並結識沈周諸畫家，切磋畫藝與詩文，29歲中了鄉試第一，一時名聲大震。唐伯虎赴京應試，因受朋友牽涉科場舞弊案而被革黜（其實是明代官場傾軋，程敏政遭人彈劾所致）。後唐伯虎娶了風塵女子沈九娘，因九娘之名，後人杜撰出一個《九美圖》，唐伯虎在小說中有了九個妻子。
唐伯虎妻妾成群是假的，但他確實刻了一枚“江南第一風流才子”的印章，其為人灑脫，落拓不拘，文字秀潤流暢，繪畫生動清雋，詩多麗之句，舉止有放浪之行，生活得並不輕鬆，並非《三笑》中的喜劇角色。歷史上的文徵明，與今天戲劇中的文徵明，確有相近之處，其處世謹慎，其畫風秀潤，構圖平穩，酷如為人。而祝枝山性格幽默，其作品亦如為人，其書法筆勢挺健，出入變化，自成面目，但時有失筆。他後官至廣東興寧縣知縣，遷應天府通判。
這也與今天電視劇的戲說大不同。唐伯虎唐伯虎，號六如居士、桃花庵主，是“江南四大才子”之首。唐伯虎是明代著名著名書畫家、文學家，其自幼天資聰穎，熟讀《四書五經》，博覽《史記》、《昭明文選》等史籍，傳世作品有《騎騾歸思圖》、《山路鬆聲圖》等。
祝枝山祝枝山。字希哲，是明代書法家。祝枝山因5歲能書一尺見方的大字、9歲能作詩文而被稱為“神通”。
他集各書家之長髮展為自己獨特的狂草，其書法被譽為“明朝第一”，並且民間一直流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。文徵明文徵明，號停雲，別號衡山居士，是吳門畫派的創始人之一。文徵明擅長山水，亦工於花卉、人物，早年畫風細謹，中年較粗放，晚年漸趨醇，其繪畫作品有《雨餘春樹圖》、《影翠軒圖》、《江南春圖》等。徐禎卿徐振請，字昌谷，是明代文學家。
徐禎卿在詩壇佔有特殊的地位，因詩作較多而被稱為“文雄”，並且因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。他的代表作有《迪功集》、《迪功外集》、《談藝錄》。
周文賓是杜撰的，歷史上真實的四大才子是唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文徵明、徐禎卿。周文賓，傳說是江南四大才子之一。
但史書中未曾有明確關於周文賓的記載。
但在多部關於江南四大才子的電視劇中，都將周文賓和唐伯虎，祝枝山，文徵明合稱四大才子。唐、祝、文、週中的前三人，歷史上確有其人，而周文賓是文人後來虛構的。歷史上的“吳中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿，徐是明代文學家，與李夢陽等人並列“前七子”，其詩風格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。大概這個緣故，後來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數。
吳中四才子，即江南四大才子。是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認為是指唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文徵明、徐禎卿。
明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩人並稱“吳中四才子”。《明史·卷286)：“徐禎卿與祝允明、唐寅、文徵明齊名，號吳中四才子。”徐、祝、唐、文活躍在前七子摹擬、復古之風大盛之時，能夠不依傍門戶，卓然自立，為詩以抒寫性情為第一義，在當時來說，確屬難能可貴。
徐禎卿雖在前七子之列，但其詩多佳作，詩論也有許多獨到之處，論者以為非李夢陽、何景明可比。唐寅、祝允明、文徵明不獨能詩，且擅於書法、繪畫，以多才多藝見稱。徐禎卿（1479－1511年），字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，後遷居吳縣。
明代文學家，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。“吳中四才子”中，唐寅、祝允明、文徵明三人，以畫或書法蜚聲於世，獨徐禎卿以詩歌名滿士林。徐禎卿在詩壇佔有特殊地位，詩作之多，號稱“文雄”。
早期詩作近白居易、劉禹錫風格，及第後受李夢陽、何景明、邊貢等影響，倡言“文必秦漢、詩必盛唐”，參與文學復古運動，為“前七子”之一（其他六人為李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相）。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以後不屑一顧，闡述重在復古之論。其詩格調高雅，縱橫馳騁於漢唐之間，雖刻意復古，但仍不失吳中風流之情。
提到“四大才子”大家第一印象就是唐伯虎、祝枝山等四位青年才俊，隨著人們對於四位才子的深入瞭解發現，除了周文賓其它人在歷史上都有記載。其實周文賓是人們杜撰出來的虛構人物，另一個名為徐禎卿的才子才是真正的四大才子之一。
一、周文賓是古代人們編造也來的子虛烏有的人物從古至今，無論是古代的書籍還是戲曲，還是現在的影視作品當中，有關四大才子都圍繞著唐伯虎、周文賓等四人。
其實四大才子裡面的周文賓是虛構出來的人物，徐禎卿才是名副其實的才子。周文賓被人們編成是杭州人氏，於是各種風流韻事編得非常熱鬧，卻偏離了歷史的真相，古代人們喜歡將一些事情進行添油加醋的亂寫一番，以達到吸引人們注意的目的。二、徐禎卿雖然才學八斗，卻相貌醜陋，被劃出“四大才子”之列徐禎卿有著超強的記憶力，同時非常的聰明，年少的時候就聲名在外，十分符合“才子”的特徵。為何徐禎卿會逐出才子之列？很重要的一個原因，是因為徐禎卿長得醜，這種醜是讓人看了感到恐懼的醜。
書上記載，徐禎卿長得一雙三角眼，並且眼白比較多，容貌看上去給人陰險狡猾的感覺。當時明孝宗想將徐禎卿留在身邊，看到容貌就立即打消了這個念頭，可見徐禎卿長得實在不敢恭維。三、因為徐禎卿只注重詩詞，與其它三位才子格格不入雖然徐禎卿是一位醜男，史料上卻沒有任何的醜聞，可以說是為人非常正直，做事循規蹈矩的人。
按照徐禎卿的才華絕對可以跟其它三位才子相提並論，可是唐伯虎等三位才子在字畫上面都有一定的造詣，而徐禎卿的才華主要在詩文上面，與其它才子有著非常大的差別。那個時代，人們認為所謂的才子最主要的成就應該在藝術的領域上有所成就，因此將文學派的徐禎卿逐出才子的行列。徐禎卿才是四大才子之一，只因長相醜陋、善於作詩著書，不善於繪畫，正因為與其它三位才子有許多不同之處，被人們排除四大才子之列。
通過這點可以看出，古代人們為了保持統一性和協調性，虛構了一位相貌俊美、精通繪畫的周文賓來取代徐禎卿。不過周文賓再如何風流倜儻，再如何出色，都是人們編造出來的人物，真正的才子之名應該還給徐禎卿。
我覺得周文賓是四大才子之首，因為他在文學方面是非常有造詣的，並且他的實力是很強的，而且他的性格是非常和善的，但我覺得最重要的一點是，他在當時的社會做出了許多貢獻，所以我覺得周文賓是四大才子之首。
明代江南四大才子是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿，但在多部關於江南四大才子的電視劇中，都將周文賓和唐伯虎，祝枝山，文徵明合稱四大才子。所以關於周文賓是不是四大才子，很多人都有這方面的疑惑，其實答案很簡單，周文斌是虛構人物，他不是四大才子。
一、周文賓是不是四大才子 在影視劇中，唐、祝、文、周是江南四大才子，但據我查詢，唐、祝、文歷史上確有其人，而周文賓是文人後來虛構的，所以周文賓不是四大才子。
歷史上的“吳中四子”，也就是我們所說的四大才子是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿。 二、周文賓和徐禎卿 周文斌：文人杜撰人物，在家鄉中解元后，本應在三年之期上京參加會試，可因事耽擱，又得等三年。在這期間，周文斌與王秀英相識，並與其定婚約，他日高中便來迎娶秀英。可惜在一次意外中別人冤枉，導致被革去解元之名。
徐禎卿：明代文學家，與李夢陽等人並列“前七子”，他在文學方面有著極其高地位，所寫的詩能讓人感同身受，特別是“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”這句，令人印象深刻，後人也把徐禎卿尊稱為“文雄”。 三、周文賓和徐禎卿誰是四大才子 查閱四大才子中唐、祝、文三位，我們會發現他們都比較風流，而且擅書畫，不善詩詞，而徐禎卿詩風格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。大概這個緣故，後來的文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數，他的性格、經歷和特長正好與唐、祝、文三位相似。
小結：以人物形象來說，周文賓風流倜儻，擅書畫，是四大才子，但以真實歷史來說，周文賓不是四大才子，徐禎卿才是。不過徐禎卿性格和文學風格，都與唐、祝、文三位確實有很大差距，為了不讓人感到另類，杜撰一個周文斌來取代徐禎卿也是說的過去的。
歷史上的四大才人分別指的是祝允明、唐寅、文徵明以及徐禎卿，而周文賓雖常在影視劇中以四大才子的成員出現，但是實際上他並非真實存在的歷史人物。人們所常提及的四大才人其實是指明代時期活躍於吳中地區的四位歷史文人，所以也稱“吳中四才子”或“江南四大才子”。
祝允明（祝枝山）祝允明之所以也稱“祝枝山”，是因為他的右手比常人多出一根枝生手指。
祝允明十分擅長詩文與書法，在他所生活的那個時期稱得上是名動海內。但是他的仕途之路卻十分坎坷，曾參加過五次鄉試，七次會試，但是結果均不是很理想。因為這番經歷，祝允明最後放棄了科舉考試，而是直接以舉人身份參加選官。之後，他曾先後被授予興寧縣知縣、應天府通判等官職。
1527年，祝允明病逝。唐寅（唐伯虎）唐寅，字伯虎，故而也稱唐伯虎。唐寅在1482年的時候與祝允明相識，與祝允明一樣，唐寅的科舉經歷同樣“驚心動魄”。
唐寅先後在1485年與1498年考取蘇州府試第一名與應天府鄉試第一名，但是之後他卻在入京參加會試的過程中被疑作弊，從而深陷牢獄。因為被牽扯入舞弊案，唐寅最後被貶為小吏，他也因此對科舉失去進取心。之後，唐寅開始埋頭於書畫詩文，其中他的畫作尤其受人稱讚。
文徵明（文衡山）文徵明說話頗晚，直至十一歲才開口說話，以至於一度被認為不慧。長大之後文徵明曾先後師從吳寬、李應禎，沈周三人學習文章、書法以及畫畫，是一個十分全能的文人，他的詩、文、書、畫擁有“四絕”之稱。然而對於科舉，文徵明同樣“一籌莫展”，他曾參加過九次鄉試，但是均未取得好成績。
之後在1523至1526年期間，文徵明曾以歲貢生身份短暫入仕，之後便辭官回鄉，專注於文學創作。徐禎卿（吳中詩冠）徐禎卿天性聰慧，有關他的聰慧，當時民間還流傳著一句“家不蓄一書，而無所不通”。徐禎卿與文徵明一樣也曾跟隨吳寬、李應禎學文、學書法，同時他也與另三位才子一樣曾屢試不第。四大才子之中，除徐禎卿之外的三人均是以畫或者書法聞名於世，而徐禎卿則是憑藉詩歌名滿士林。
因為他的詩歌頗受讚譽，所以世人還賦予了他“吳中詩冠”這一美稱。
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