把一切事物教給一切人是誰提出的

誇美紐斯。基於教育的崇高目的，誇美紐斯提出了“將一切事物交給一切人”的泛智主義教育觀，並由此大力普及教育於全體兒童和民眾;誇美紐斯從他的民主主義的觀念出發，尖銳地批評當時的學校僅僅為富人而設立，窮人被忽視，因而埋沒了許多卓越的人才，基於這種對現實的批判，誇美紐斯提出“所有男女兒童都應該上學。

”揚·阿姆斯·誇美紐斯生於1592年，死於1670年，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身於一磨坊主家庭。

他是公共教育最早的擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。誇美紐斯年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，並主持兄弟會學校。三十年戰爭(1618~1648)爆發後數十年被迫流亡國外，繼續從事教育活動和社會活動。他尖銳地抨擊中世紀的學校教育並號召“把一切知識教給一切人”。

提出統一學校制度，主張普及初等教育，採用班級授課制度，擴大學科的門類和內容，強調從事物本身獲得知識。主要著作有《母育學校》、《大教學論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等。1604年，12歲的誇美紐斯失去了父母;兩位姐姐也相繼夭折。

他早年失怙，淪為孤兒，被寄養在姨媽家裡。這不幸命運的打擊中斷了他在兄弟會初等學校的學習生活。1608年，受兄弟會資助，誇美紐斯入普列羅夫市的拉丁文法學校學習。

在校三年期間，他刻苦自勵，發憤學習，成績優秀，表現出卓越的才能。1611年畢業後，誇美紐斯於同年3月30日被“兄弟會”選送到德國的赫爾伯恩大學學習哲學和神學。兄弟會選中該校，是因為這所大學盛行加爾文派思潮，它和兄弟會的宗教觀點大同小異之故。

大學期間，他在阿爾斯泰德(1588~1638)等進步教授的影響下，系統地學習了古代思想家的著作，研究了人文主義者的思想，接觸了新興的自然科學知識，瞭解了宗教改革以來各國的教育發展動向，探討了當時德國著名教育家拉特克和安德累雅等人的教育革新主張，為他後來從事文化教育活動打下了良好的根基。從那時起，誇美紐斯就開始收集資料，準備為祖國同胞編寫一本捷克語詞典和捷克文的百科全書。教學應該符合學生的天性，使之感到簡單快樂。學習者要做好接受教育的準備，老師要通過各種方式激發學生的求知慾望；教學應由易到難，使學生的學習經歷從感官感知到記憶理解，再到運用判斷。

誇美紐斯認為,教育應該教授有意義的東西,而且這些知識是學生日後可能用到的。教學方法應該是能夠讓每個學生都能明白其所學的東西，而且對其所學過的知識所涉及的內容能夠進行判斷。教學應該排除掉阻礙，完善不足之處，儘可能使教學效率更高。各個學科都應採取自然的教法， 注重教學語言的完善。

受自身教育實踐經歷和宗教背景影響，誇美紐斯認為教育有兩個層次的目的：一是現實目的，也稱教育的直接目的，即培養有學問、德行和虔信的人。二是宗教目的，也稱作教育的終極目的，即教育為永生做準備。記憶口訣：誇的獨立與大泛，班級百科循自然。