杜牧的《清明》。清明唐代：杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
白話譯文江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。
宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。紛紛：形容多。欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。
斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。借問：請問。
杏花村：杏花深處的村莊，位於安徽池州貴池區秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。
此詩寫清明春雨中所見。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩色彩清淡，心境淒冷，運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味，歷來廣為傳誦。此詩作於唐武宗會昌六年，時杜牧為池州刺史。
關於杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京，亦有以為詩人虛擬者。然而諸說之中，以池州說最為可信。而杜牧會昌年間，恰有出守池州的經歷，借本地風光，組織成詩，為水到渠成之事。杜牧（公元803－約853年），字牧之，號“樊川居士”，號稱杜紫薇。
京兆萬年（今陝西西安）人，晚唐詩人。（來源：中書省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇” ）晚唐時期.唐代文學家，後人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。《阿(ē)房宮賦》亦頗有名。傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子，唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。
後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。
杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區別開來，詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。
出自唐朝杜牧的《清明》。清明清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
白話譯文江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。擴充套件資料：《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。
第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味。此詩首見於南宋初年《錦繡萬花谷》註明出唐詩，後依次見於《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明託名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。這一天正是清明佳節。詩人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。
清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在樑代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。
詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚揚，降下好一場大雪來”。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。
這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同於夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人慾斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等於“遊人”，不是那些遊春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的靈魂。在詩歌裡，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。
“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。
《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。《清明》是唐代文學家杜牧的詩作，此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。交代情景、環境、氣氛；寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境。擴充套件資料：清明，二十四節氣之一，春季的第5個節氣。
鬥指乙；太陽黃經為15°；於公曆4月04－06日交節。清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明，在中國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。
清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。
清明時節雨紛紛這首詩出自杜牧的詩《清明》。《清明》全文是：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。杜牧公元803－約853年，字牧之，號“樊川居士”，號稱杜紫薇。京兆萬年（今陝西西安）人，晚唐詩人。（來源：中書省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇” ）晚唐時期.唐代文學家，後人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。
可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支援。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
“清明時節雨紛紛”出自唐代詩人杜牧的《清明》，這是一首寫在一千多年前的一個清明節的詩。直到今天，提到清明節，人們自然而然就想到了這首《清明》，全詩通過簡單通俗的語言描繪出清新的景象、優美的意境。
清明作者：杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這首詩的意思是：清明佳節這天細雨紛紛，路上的行人黯然銷魂，詢問路人哪裡有酒家，牧童遠遠地指向了杏花深處的村莊。詩人在清明節這天遇到了紛紛的春雨，在這家人團聚祭祖踏青的節日裡，詩人走在雨中的行路上，不由得黯然銷魂。“雨紛紛”不僅描寫了春雨淅淅瀝瀝的特點，還營造了悽迷紛亂的氛圍。
“清明時節雨紛紛”出自唐代文學家杜牧的詩作《清明》。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。原文：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。賞析：詩歌的首句寫道：“清明時節雨紛紛。
”詩歌一開始就點明詩人現在所置身的時間——清明節，氣象——雨紛紛。據《中國文化史》上說，清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，是中國傳統中祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。在這一天，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青等。
但是詩人杜牧所寫的清明節是不見陽光，而是“雨紛紛”的。這樣，詩人首先就給詩歌營造了一個悽清的氛圍。接著寫道：“路上行人慾斷魂。
”“欲斷魂”即形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。因為清明節，人們紛紛走出家門，來到自然之中。所以，詩人就由上句寫客觀景物轉入到寫主觀情感意緒，把寫作的重點落在寫人上了，而且特別表現了人的主觀情感。
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