日本人的祖先什麼

日本人的祖先什麼的答案是：徐福東渡

徐福被秦始皇派遣，出海採仙藥，一去不返。鄉親們為紀念這位好心的名醫，把他出生的村莊改為徐福村，並在村北建了一座徐福廟。後來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

徐福東渡，最早見於司馬遷的《史記》，是指秦始皇時期派遣徐福被出海採仙藥，一去不返的事件。西漢的東方朔在《海內十州記》中也記載了徐福帶童男童女坐樓船去“三神山”尋求長生不老藥的故事。五代後周時，開元寺和尚義楚在《義楚六帖》中稱：“日本國亦名倭國，東海中。秦時，徐福將五百童男五百童女止此國。”

清人丘瓊山《綱鑑合編》曾雲：“始皇既平六國，凡平生志欲無不遂，唯不可必得志者，壽耳。”一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。徐福就是這種情況下航行入海的。

徐福東渡傳說，浙江省慈溪市象山縣地方民間傳說，國家非物質文化遺產之一。

浙江省寧波市象山縣、慈溪市沿海一帶自古就有大量關於徐福受秦始皇派遣“入海求仙”、尋找長生不老之藥的傳說：公元前210年，徐福率領數千童男童女及數百名工匠、兵員從慈溪的達蓬山（原名“香山”）（一說象山蓬萊山）出海求取長生不老之藥。其後的地方誌著作也幾乎無一例外地錄載了徐福的傳說資料，唐《蓬萊觀碑》宋《四明寶慶志》和慈溪、象山歷代縣誌中均有相關記載。生於當地或遊歷該地的文人騷客亦多將徐福傳說寫入詩文。

2008年6月7日，徐福東渡傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號是I-41。

徐福東渡日本，促成了一代“彌生文化”的誕生。那時，日本還沒有文字，也沒有農耕。徐福給日本帶去了文字、農耕和醫藥技術。為此，徐福自然成了日本人民心目中的“農神”和“醫神”。這是隨著考古及兩國人民之間的交往逐步被發現和發掘的。近年來，在日本福岡縣板付的考古遺址中，又發現了碳化米粒遺存，經碳十四測定，與在朝鮮半島釜山金海地區發現的碳化米為同一型別。說明在同一個歷史時期，日本人民開始了農業生產，尤其是水稻種植。在同一時期，日本也開始使用青銅器和鐵製生產工具以及絲織品等，而且開始有了文字。所有這些，都與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關係。日本學界、考古界公認：彌生文化源於中國北方沿海文化。這也是日本文字為什麼和漢字相似的緣由。