《資治通鑑》是什麼體例的史書?

《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。

在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。

在《資治通鑑》開卷《周紀》中提到的第一件事就是魏趙韓三家分晉的故事。智氏會被魏趙韓三家吞併。這其中有很大的原因都取決於晉國國卿智瑤的為人處世。智瑤當國卿之前，就曾有他的族人智國說過，智瑤有五大長處，個子高大、長相俊美是一個長處；精於騎射是長處；武藝精通是長處；能文善辯是長處；堅毅果敢也是長處。

可是智瑤卻有一個很大的缺點就是不夠仁厚，就是這一個缺點就足以抵消所有優點，讓他身死國滅。有一次智瑤利用自己的國卿身份向韓康子索要領地，韓康子不想給他。當時，韓康子的一個手下對他說，智瑤這個人貪財好利，又剛愎自用，如果這次不給他，他一定會發兵攻打我們。

不如先給了他，他得到土地以後，一定會更加得意忘形，繼續跟別人要，別人不給的時候他就會發兵攻打，到時候就可以伺機而動。韓康子聽了覺得有道理，就給智瑤送了一座上萬戶居民的城邑，智瑤非常高興，果然更加驕傲自大。貪得無厭的智瑤不久之後又開始向魏桓子提出索地要求，魏桓子同樣不想給，他的家臣也勸魏桓子說，智瑤這樣無緣無故，強行跟別人要地，一定會引來其他人的恐懼。

我們給了他土地，他一定會更加驕傲也因此輕視我們。可是我們這些被欺凌的家族卻因為恐懼而互相團結，這樣的話就可以團結一致去對付貪婪的智瑤。《周書》有句話說，想要敗壞他，姑且先幫他的忙；想要佔有她，姑且先給他點甜頭。

於是魏桓子也給了智瑤一個萬家人口的城邑。這下，智瑤更是得意忘形。智瑤空有一身武藝，又能言善辯、堅毅果敢，只可惜他太不仁厚。他以貪婪之心，狂妄之態對待別人，並且不自己行事不夠小心，對將要招致的災禍沒有足夠的預料，又聽不進別人的善意相勸，最後導致自己國死身亡。

司馬光的《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為中國史學的不朽鉅著，所謂“史學兩司馬”。南宋史學家王應麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑑》者。”宋末元初胡三省評價此書：“為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知〈通鑑〉，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。”“《通鑑》不特記治亂之跡而已，至於禮樂、歷數、天文、地理、尤致其詳。

讀者如飲河之鼠，各充其量而已。”由於《資治通鑑》著重政治軍事方面，所以後世有稱之為“帝王之書”，即使中國帝王制度已不存在，仍有一些人鑽研《資治通鑑》作謀略上研究。如八十年代日本便掀起一片通鑑熱，研究者主要都是藉此書作商戰之用。