東嶽大帝是誰

，全名和叫作東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，是道教之中重要的山神，在民間傳說之中主生、主死，也是道教裡冥界的最高管理者，同時也掌管人間和天界的溝通，是歷代帝王受命於天的保護神。關於東嶽大帝的身世傳說有幾個主流的說法，《神異經》裡面記載說東嶽大帝是盤古的後代，《述異記》則認為東嶽大帝是盤古死後頭顱所演化，《封神演義》之中由姜子牙封了黃飛虎為五嶽之首的東嶽泰山之神。

除此之外還有許多不同的說法，東嶽大帝的由來目前也已經無法考究，但是東嶽大帝在中國傳統文化之中佔據了很重要的位置。

在中國的古代，中國的皇權是由天授，所以歷代的皇帝也都自稱天子，這樣有一個合理的理由來統治國家。作為天子的皇帝需要和上天溝通的話，就需要來到泰山舉行封禪儀式，首先是彙報一下治理的情況，然後在祈求一下國泰民安、風調雨順，所以中國曆朝歷代都對東嶽大帝尊重有加，從唐朝開始，在農曆三月二十八東嶽大帝生日這天，都會舉行很盛大的儀式，來自全國的信徒也都會匯聚泰山焚香為東嶽大帝慶生。根據中國五行方位的說法，東方是太陽升起的地方，也代表著一切事物的開始，東嶽大帝也主觀世間萬物的生死，除了生死之外還主管著萬物的生死之期、貧賤富貴、善惡獎懲等，同時東嶽大帝還掌管著中華大地死者的魂魄。在《後漢書》之中就有記載道：中國人死者魂歸泰山。

東嶽大帝是道教之中很重要的神，在道教之中也有著極高的地位，是五嶽之首，玉清元宮排行第二。在中國民間有著極廣的影響力，由張道陵後人所建的北京東嶽廟佔地面積達到了6萬平方米，已經成為了北京市重點保護文物單位之一，每年的春節都會吸引來全國各地的信徒在這舉行廟會祭拜東嶽大帝。泰山位於太陽升起的地方，也是萬物復甦的地方，因此人們把這裡視為萬物交流的通靈之處。

然而就在泰山能主生的觀念被傳得沸沸揚揚的時候，泰山主死的觀念也逐漸興盛起來。1935年，在出土的陶盆內就有這樣的記載：生五嶽，主生人錄，主死人簿。之後，關於泰山的治鬼說更加多了。

關於泰山能主生同時也能主死的解釋，學者們普遍認為泰山神的治鬼說應該跟主生的觀點一樣，同樣是源自於陰陽交代，主宰萬物，跟祭祀典禮有很大的關係。泰山有天主和地主的祭祀，王者在這裡報天，所以有天主祠，王者在這裡報地，所以有地主祠。死去人的魂魄歸於泰山，就是歸於地主祠。

按照這種說法，歷代來的皇帝來祭拜泰山，使得泰山成為了天主祠，死者魂魄要回歸到地府，必須要通過泰山這個入口，因此泰山也成為了收納死者魂魄的關口。泰山神的權威因為皇帝的祭拜和尊崇而變得至高無上，所以泰山神的職能和角色進行了轉變，已經不單單只是審判一些瑣碎的罪行和魂魄。於是，泰山府君化成了二神，其中一個就是東嶽大帝，有絕對的權威來主宰大地。