韓國申遺中國有幾項成功了

2項。

首先最著名的就是端午節被韓國人成功申請成功了文化遺產。活字印刷被韓國申遺成功。笙被韓國申遺成功。

韓國的整個歷史都是韓國人的一場噩夢，韓國在古代史上是中國的附屬國，整個朝鮮文明無法擺脫中華文明這個母體的影響，當韓國在歷史上第一次實現了本國的經濟騰飛成為發達國家之後，作為單一民族國家極度缺乏大國風範的韓國必然會想盡一切辦法來掩飾本國在歷史上備受周邊大國控制在文明上完全受到中華文明影響的尷尬事實。

一方面會顯得斤斤計較和牽強附會，另一方面則不免給人以惟恐中國人不來爭的感覺，不管爭的結果如何，這樣做在客觀上都會讓申遺專案名聲大噪，吸引更多關注和人氣，而這本來就是韓國申遺的根本目的。

韓國在歷史與文化問題上，一向是出了名的喜歡撒潑耍賴，尤其與中國之間。在韓國的歷史教科書中，將中國的渤海國與他們的新羅國並列為“韓

南北朝時代”，將中國的地方政權高句麗與沒統一的百濟、新羅並稱為“三國時代”。

而另一方面，深受中華文化影響的韓國，也非常喜歡搶在中國前面，將很多中國文化申請為世界文化遺產（中國能夠申遺的專案實在太多，根本忙

過來，韓國連拔河、泡菜、暖炕都拿出來了）。

位於中國東北的歷史政權高句麗，曾經橫貫遼東與朝鮮半島北部，從魏晉南北朝時代延續到隋唐，是一個地方強國，中原王朝將其視作心腹大患。

高句麗的主體是中國東北古代民族扶余人，而領土主體也位於中國境內，即便朝鮮半島北方也是當年的“漢四郡”故土。

當年的高句麗，留下了大量的王城、王陵遺蹟，如今大多都位於中國境內，也有零星散落在朝鮮境內。朝鮮一直想將高句麗遺蹟申請為世界文化遺

卻一直沒有成功。

2003年，中國將境內高句麗王城、王陵與貴族墓葬群申遺。第二年，在蘇州舉行世界文化遺產會議上，中國與朝鮮境內高句麗遺蹟正式申遺成。

然而，韓國人開始對中國抗議，揚言高句麗是韓國的古代歷史文化組成部分，甚至無理要求中國將很多高句麗文物“交還”韓國，中國自然嗤之以

，根本沒有理睬。

因為高句麗遺蹟的確在中國境內，韓國底氣不足的同時，表面上沒有再繼續聲索高句麗的文化繼承權，而背地裡卻小動作不斷。

比如在教科書中架空歷史，對高句麗時代的歷史各種亂寫。最經典的就是隨便滅高句麗失敗後，曾經入主中原，地域遼闊到雷人的地步。

而韓劇中也出現了大量高句麗題材，比如《朱蒙》《淵蓋蘇文》等，伸出出現了唐太宗李世民被射瞎的劇情，天雷滾滾令人無語。

韓國人聲稱高句麗是他們的祖宗，而事實上，高句麗不僅與如今的韓國沒有任何的民族繼承關係，甚至對於當年朝鮮半島土著政權——百濟、新羅

三韓部落來說，高句麗還是“入侵者”，韓國爭搶別國文化，已經到了可怕的地步。