辜鴻銘為什麼被趕出北大

迫於輿論壓力。辜鴻銘迫於輿論壓力離開了北大。

辜鴻銘是民國著名學者，小時候便聰慧過人，有一個英國義父，並在10歲的時候到英國求學，20歲於愛丁堡大學獲得碩士學位，又輾轉到法國、德國等地深造，對西方文化有一定研究。

後來，他對中國文化產生濃厚的興趣。清朝滅亡以前，他與張之洞交好；清朝滅亡以後，他因為精通文、儒、法、工、土木等，被邀請作為北大的教授1923年，蔡元培辭去北大校長的職務後，礙於羅家倫所聯合大學生造成的輿論壓力，辜鴻銘便離開了北大。因為家族從事橡膠生意，辜鴻銘很小就跟父母移居英國，他自己就是一名中英混血兒。在西方長大的辜鴻銘，由於受父親的教導和薰陶，十分的熱愛祖國。

學識淵博的他，原本可以有更好的選擇，卻還是回到了祖國，欲實現自己報效國家的理想。回國後的辜鴻銘，很受張之洞賞識，後來更是進入了北大任教，事業發展很順利。然而，隨著蔡元培擔任北大校長後，胡適也很快進入北大任教，辜鴻銘和胡適的恩怨，才就此開始。

作為新文化運動的領導人之一，胡適一直是當時走在時代潮頭的新派；而從西方回國的辜鴻銘，思想卻反常的守舊。這一點，從兩人的打扮上就可以看出來。在北大上課的辜鴻銘，總是穿著一身長袍，拖著自己的長辮，一副“老學究”的做派，這和總是西裝革履、留著短髮的胡適，完全是不同的氣質。

此外，辜鴻銘脾氣古怪，骨子裡又十分守舊，熱愛祖國，更對中國傳統文化，有著極大的認同感。而新文化運動時期，新派知識分子，十分推崇西方文化，對傳統文化卻又過度否定，這讓辜鴻銘和胡適，完全處在了對立面。有才華的人，骨子裡的傲氣，使得他們不輕易佩服別人，何況辜鴻銘和胡適，都是佼佼者，所以他們開始了暗中的針鋒相對。

文人之間的爭鬥，自然不會是明面上的攻擊，而是用文字做武器。最先發起攻擊的是辜鴻銘，他以“冬烘先生”為名，發表了一篇文章。在這篇文章中，他大肆抨擊了《新潮》和《新青年》兩份雜誌，批判它們“詆譭倫常”，不尊中華幾千年的燦爛文明，而整日推崇西方文化。胡適作為《新潮》雜誌的資助者，和新派的代表人物，辜鴻銘批判的矛頭，自然指向了他。

從文中批判、甚至謾罵的語句中，可以看出，辜鴻銘對新文化運動十分不滿。只是，蔡元培也是新派的其中一員，然而辜鴻銘卻並未對其有何不滿，甚至還幫他撇清了責任，卻獨獨抓著胡適不放，將其做作為批判的中心。此事一出，人們也知道了兩人不和的事。當然，道統觀念不同，胡適自然也不會任由辜鴻銘批判。

他也用“天風”的化名，寫了兩篇短文，調侃辜鴻銘的長辮子。這一來一往的針鋒相對，兩人誰也沒討到便宜。在當時，青年大多不喜守舊，而推崇新派的進步。辜鴻銘的守舊，引起了一部分進步青年的不滿，他因此遭到了“彈劾”。

而這次“彈劾”的帶頭人，便是胡適的學生羅家倫。