黃帝軒轅。黃帝，在我國上古史中佔有崇高的地位，素被稱作“中華人文始祖”、“開國元君”、“民族大融合的締造者”、“古代哲學思想集大成者”。
他創造了中國古代的理想大同社會，並影響了後世數千年。
正因如此，從古到今熱衷於黃帝研究的學者眾多，留在當今的學術專著更是不少。不過也和炎帝神農氏一樣，黃帝也是史界爭論較多、分歧較大的問題。先秦典籍中，提到黃帝出生源流的有多處，一處是《國語晉語》：“昔少典娶有蛟氏，生黃帝炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。”再一處為《大戴禮五德》：“孔子曰：黃帝，少典之子也，曰軒轅。”《帝系》：“少典產軒轅，是為黃帝。
黃帝居軒轅之丘。”《竹書紀年》載：“黃帝居有熊。”“黃帝坐於玄扈洛水之上。
”《世本》：“黃帝居涿鹿。”“黃帝都涿鹿。”司馬遷著《史記》採用了這些記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。
”“黃帝居軒轅之丘”。關於黃帝的生地，先秦史籍無載，《史記》也未提及。漢《緯書》開始提出：“附寶見大電光繞北斗樞星照郊野，感而孕，二十五月而生黃帝軒轅於壽邱。”《帝王世紀》亦云：“黃帝，少典之子也，姬姓，母曰附寶……生黃帝於壽邱。
長於姬水，受國於有熊。”晉王嘉《拾遺記》雲：“軒轅出自有熊之國，母曰昊樞，以戊巳之日生……”宋《通鑑外紀》載：“黃帝，有熊國君，少典之子，姓公孫，名軒轅，生於壽邱，長於姬水，改姓姬。”《路史黃帝》：“黃帝有熊氏，少典氏之子，母昊樞，曰附寶，生帝於壽邱。”一詞有多種解釋。
一曰人名，二曰氏族名，三曰國名。我們認為少典不是人名而是氏族名。理由是：“少典娶有蛟氏女”，說明少典為男子一方，可是別人也娶了少典氏女。《史記秦本紀》載：“顓頊裔孫女修，生大業，大業娶少典氏，生柏翳。
”這明指少典非人名，乃氏族名。說少典系國名，也無不可，因為史籍中往往將氏族稱“國”。對於少典這個氏族的淵源，有學者進行過考證。
少典這個氏族得名與我國最早產生的文字典籍有關。自從伏羲畫八卦、造書契，中國文字產生以來，經過了漫長時期的發展，開始將青竹削成長簡，約三十釐米，用火烤，使出“汗”（水分），永不變形，這就是後世所謂“汗青”，然後用銳器在簡上刻劃以記事，最後將零散的竹簡以葛麻類繩索編纂起來，這便是“冊”。典字就是將簡冊置於几上的象形轉化而來。
甲骨文中有“史”字、“典”字、“冊”字。史字作象以手執筆；典字作，冊字作種，均與竹簡相像。
每年農曆的三月九年級，相傳就是王母娘娘的生日。在民間的神仙信仰中，男神仙的首領，是玉皇大帝，而女神仙的首領，就是王母娘娘。
作為女神仙的首領，王母娘娘的地位無比崇高，如果她要過生日，那麼定然是一場群仙必至的大宴會。
按照《西遊記》的說法，王母娘娘的生日宴會，名曰“蟠桃會”，它因群仙吃蟠桃園中的蟠桃而得名。王母娘娘王母娘娘，又稱：太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈聖母、金母、王母、西姥等，全稱為“上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊”。《枕中書》曰：“木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。”王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
一部分學者認為西王母是古人神化的始祖女神。在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。
晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。
《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。”《墉城集仙錄》則稱虎身是西王母使者西方白虎之神。
三月三是黃帝軒轅的生日。黃帝，誕辰是農曆三月九年級古，是華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。
被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。
黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。黃帝的出生地古代文獻記載有河南新鄭、山東壽丘、甘肅天水三地；近代學術界推測黃帝的發源地有陝西黃陵說、遼河說等。
農曆三月九年級是我國廣西壯族自治區的“ 三月三 ”歌圩節，是人們相聚歡歌的民族 傳統節日 ，其隆重程度不亞於春節。而在歷史上的農曆三月三其實是為了紀念一位上古神話傳說人物而形成的節日，那麼就讓我們一起來看看，農曆三月九年級是誰的生日。
問：農曆三月九年級是誰的生日？ 答：農曆三月九年級相傳是軒轅黃帝的誕辰。
根據《史記五帝本紀》一書中的記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫，名字叫軒轅，在軒轅之丘居住，傳說農曆三月九年級是他的誕辰，所以自古便有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。為了紀念人文初祖黃帝的誕辰之日，自古以來，百姓們會在三月三踏青，或者親朋在水邊宴飲。 但是關於黃帝具體的出生地點，歷史上並沒有統一的記載。常見的一種說法認為黃帝生於有熊國，有熊國是上古時期居住在有熊地區的華夏集團建立的氏族部落，而黃帝的父親少典就是熊國的國主。
傳說他娶有喬氏姐妹為妃，長曰女登，次曰附寶。 女登在華亭遊玩，遇神龍來伴而孕，生炎帝，取名榆岡。次妃附寶，到郊外遊玩，忽遇暴雨，有大電光纏身，繞北斗而去，感而受孕，懷胎二十五個月，生下黃帝。
因此說，有熊開國始於少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖。 後世對黃帝十分尊敬和推崇，不光修建了皇帝陵、黃帝廟等紀念場所，也會在農曆三月三舉辦黃帝誕辰紀念活動。從春秋戰國時代開始，就有在農曆三月三祭拜黃帝誕辰的活動。
根據《史記》、《山海經》、《易經》等書籍記載，皇帝故里是在河南鄭州新鄭市。在春秋戰國時期的史書中，就有關於朝拜黃帝的記載。 根據史書中的記載，農曆三月三時，統治者率領文武百官來到具茨山黃帝故里，舉辦了祭祖大典，以示炎黃子孫對黃帝精神的繼承。
到了唐代後期，每到盛世時，統治者都會在黃帝誕辰日舉辦拜祖大典。如今，這一規制在民間廣為流傳，每年農曆三月三時，民間都會發起對黃帝的祭祖活動，以示炎黃子孫精神的薪火相傳。
相傳農曆三月九年級是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。
漢族為上巳節，有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅、三月三拜蚩尤說法。
在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。農曆三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，該自治區內全體公民放假2天。其不僅是漢族節日，也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。
相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。
真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。
人物介紹：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。
居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。擴充套件資料三月三，即農曆三月九年級，這一天是漢族及多個少數民族的傳統節日。
不同地區對於“三月三”的定義是不同的，節日的叫法和習俗自然也大相徑庭。三月三古又稱上巳節。又是紀念黃帝的節日，相傳三月三是黃帝的誕辰。
農曆三月九年級，清明過後，草長鶯飛，柳綠花繁。溱水與洧水交匯的河邊，一犁杏雨幽幽，三徑桑雲淡淡，萬物萌動，春情勃發。河水對面正在舉行一年一度的消災除邪的祓禊儀式，青年人在河邊或是相互追逐，或是撩水嬉戲。
這時一對少年男女踏著柔軟的青草，各自手拿一棵蘭花，心領神會地踱到河邊，走到一起。
三月三日為、西王母誕辰。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽，稱為蟠桃會。
蟠桃會介紹蟠桃會，又稱蟠桃盛會，蟠桃盛宴、蟠桃大會，是中國神話傳說中的天界慶典大禮，相傳三月三日為西王母誕辰，這天西王母大開的盛會，以蟠桃為主食，宴請各方眾神眾仙參加。
眾神仙趕來為她祝壽，稱之為蟠桃會。蟠桃生長於蟠桃園之中，由七仙女所採摘，主要出自於明代神仙小說《西遊記》。民間歷史節日象徵在民間傳說中，農曆三月九年級是王母娘娘的聖誕，這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，眾仙也將受邀赴宴作為了一種榮耀和身份的象徵，因此農曆三月九年級也成為了一個重要的道教節日。西王母的介紹西王母是我國西域地區的一位女仙首領，俗稱金母、王母、王母娘娘，其形象在《漢武帝內傳》《山海經》和《穆天子傳》等古籍中都有記載。
以此形成的西王母文化源遠流長，成為中華民族文化的重要組成部分。
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