南郭先生。濫竽充數的主人公是南郭先生。
這句成語講的是古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，但是卻在吹竽的隊伍裡充數。
濫竽充數常用來形容沒有真才實學，但是卻要混在行家裡冒充自己有本領的人。《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。
好一一聽之，處士逃。”白話譯文：齊宣王讓人吹竽演奏，一定要一個三百人合奏的樂隊。南郭先生也請求來為宣王吹竽，宣王很高興，給他以很高的俸祿。
宣王死後，湣王繼位。湣王喜歡聽獨奏，於是南郭先生就趕緊逃走了。濫竽充數，是春秋戰國時期的歷史典故，意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍裡充數。
戰國時期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，尤其喜歡聽300人一起合奏，參加合奏的人都會有獎賞。有個叫南郭先生的人不會吹竽，可他想得到那份獎賞，他想：300人一起合奏，我只要裝裝樣子不出聲，國王根本聽不出來的。於是他便來到國王跟前，吹噓自己說：“大王啊！我是這個世上最會吹竽的高手，如果您不收我，會後悔莫急的！”齊宣王一聽，欣喜萬分，如獲至寶，從此南郭先生就過起了濫竽充數的日子。
隨著時間的流逝，齊宣王的兒子即位了，他只喜歡聽獨奏，沒有真材實學的南郭先生只好連夜逃走了。這個故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間考驗的，終究會露出馬腳。濫竽充數一般是形容沒有真才實學的人混在行家中間湊數或是以次充好，有時也用作自謙之辭。這個成語故事中，濫的意思是混雜，失實，引申為矇混之意。
竽是古代一種簧管樂器。這個詞的意思是指不會吹竽的人混雜在吹竽的樂隊裡充數。因為大家一起吹的時候根本聽不出誰在吹誰沒有在吹，所以這位南郭先生可以充數。
濫竽充數的主人公是南郭先生。這句成語講的是古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，但是卻在吹竽的隊伍裡充數。
濫竽充數常用來形容沒有真才實學，但是卻要混在行家裡冒充自己有本領的人。
《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。
”白話譯文：齊宣王讓人吹竽演奏，一定要一個三百人合奏的樂隊。南郭先生也請求來為宣王吹竽，宣王很高興，給他以很高的俸祿。宣王死後，湣王繼位。
湣王喜歡聽獨奏，於是南郭先生就趕緊逃走了。擴充套件資料：“處士”古時候稱有德才而隱居不願做官的人。男子隱居不出仕，討厭官場的汙濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。
後來泛指沒有做過官的讀書人．所謂“處士”的意義，就是善於自處，不求聞達於當時的清高代號。而這個故事的主人公，南郭先生，文中稱其為“處士”，表面是尊敬，實則是諷刺。此人不僅不清高，實則很滑頭，善於投機鑽營。
實為一個“處士”的反面典型。
戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。
齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。
有個遊手好閒、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在裡頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！ 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。
直到齊宣王去世後，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。
他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 裡七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。
1、濫竽充數的主人公是南郭先生。這句成語講的是古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，但是卻在吹竽的隊伍裡充數。
濫竽充數常用來形容沒有真才實學，但是卻要混在行家裡冒充自己有本領的人。
2、原文：《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。
” 3、白話譯文：齊宣王讓人吹竽演奏，一定要一個三百人合奏的樂隊。南郭先生也請求來為宣王吹竽，宣王很高興，給他以很高的俸祿。宣王死後，湣王繼位。
湣王喜歡聽獨奏，於是南郭先生就趕緊逃走了。
濫竽充數的主人公是南郭先生 【發 音】 làn yú chōng shù 【釋 義】 濫：與真實不符，失實的，假的。竽：一種簧管樂器。
不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。
比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。 【出 處】 韓非《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士請②為王吹竽，宣王悅③之，稟食④以數百人。宣王死，泯王立，好⑤一一聽之，處士逃。
” 【用 法】 主謂式；作謂語、定語；含貶義 【示 例】 葉聖陶《倪煥之》：“這當然不能讓任何人～。” 言調整人事，～，依然如故。 ★鄒韜奮《抗戰以來》二七【近義詞】 名不副實、掩人耳目、魚目混珠 【反義詞】 貨真價實、名副其實 【燈 謎】 南廓先生吹竽 【典故】古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。
齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。 有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裡得意極了。 其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。
南郭先生就這樣靠著矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。 可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊愍（min）王繼承了王位。齊愍王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊愍王釋出了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。
樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。 像南郭先生這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。
我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。
戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。
齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。
有個遊手好閒、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在裡頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！ 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。
直到齊宣王去世後，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。
他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 裡七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。
南郭先生。戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。
他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。
齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。 有個遊手好閒、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在裡頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！ 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。
由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。 直到齊宣王去世後，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。
但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 裡七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。
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