“當路誰相假，知音世所稀。”出自哪裡

“當路誰相假，知音世所稀。”出自唐代孟浩然的《留別王侍御維》。

這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。

詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。

然而卻把落第後的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。首聯直接說出“自歸”，頷聯則寫題意“惜別”，頸聯說明“自歸”之故——乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。

尾聯敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩以失意後的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近於口語，不講究對偶，順其自然。

在京求仕不成， 詩中便充溢著對“當路誰相假”的憤懣，並用“獨尋芳草去”自我解嘲。寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。

當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。永昌元年（689年），孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。聖曆元年（698年），孟浩然與弟弟一起讀書學劍。

景龍二年（708年），孟浩然20歲，是年前後遊鹿門山，作《題鹿門山》詩。詩標誌著孟浩然獨特的詩風基本形成。景雲二年（711年），孟浩然23歲，與張子容同隱鹿門山。先天元年（712年），冬天，送張子容應考進士，作詩《送張子容進士舉》，25到35歲間，辭親遠行，漫遊長江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進身之機。

開元五年（717年），遊洞庭湖。登岳陽樓，作《岳陽樓》詩以獻。

開元六年（718年），二月，張說為荊州大都督府長史。孟浩然居家，作詩慨嘆清貧和失意，渴望有人向皇帝引薦。

開元八年（720年），暮春，孟浩然抱病，有贈張子容詩《晚春臥病寄張八》。九月九日，孟浩然與賈舁登峴山，詩酒唱和。開元十二年（724年），孟浩然36歲，韓思復任襄州刺史。盧饌為襄陽令，孟浩然與之為忘形之交。

因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，一無所獲。開元十三年（725年）韓思復卒，天子親題其碑，孟浩然與盧饌立石峴山。開元十四年（726年）夏秋間，孟浩然於維揚一帶結識李白。

開元十五年（727年），孟浩然第一趕赴長安進行科舉考試。開元十六年（728年），初春，在長安作《長安平春》詩，抒發渴望及第的心情，當年孟浩然三十九歲，然而，科舉不中。同年孟浩然與王維結交，王維為孟浩然畫像，兩人成為忘年之交。應進士舉不第後，孟浩然仍留在長安獻賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。

他和張說交誼甚篤。傳說張說曾私邀入內署，適逢玄宗至，孟浩然驚避床下。張說不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。

孟浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。開元十七年（729年），孟浩然離開長安，輾轉於襄陽、洛陽，夏季遊吳越，與曹三。