七不出門八不回家是農曆還是陽曆

七不出門八不回家是農曆還是陽曆的答案是：農曆

七不出門八不歸是湘西民間禁忌，意思是一般每月逢七的日子不出門，逢八的日子不歸家。

湘西人相信，“七”指“齊”，“八”為“爬”。“齊”出門”暗示喪葬”，“爬”回家，暗示在外不利，故有此禁忌習俗。

農村有句古話叫“七不出門八不歸家”，就是說在家的人不能在每個月的農曆初七、十七或者二十七選擇外出，在外的人則不能選擇在初八、十八和二十八這三天中的任意一天回家，所以這句話也叫“逢七不出門，逢八不歸家”。

“七不出門，八不歸家”起源於湘西文化，近些年，這句俗語被逐漸迷信化，但它背後的真實意義卻蘊藏著千百年來的大智慧。所謂“七不出門”並非指逢七的日子不能出門，而是指“柴米油鹽醬醋茶”這七件事。

“柴米油鹽醬醋茶”是日常生活所必須的七件東西，也被叫做，開門七件事。“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。”宋代的吳自牧如是說，武漢成也曾在《玉壺春》裡記載道：“早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶”。

人們對“柴米油鹽醬醋茶”的重要性的認知始於宋代，那時“米”也就是“稻”是人們賴以生存的主要糧食，平民百姓，家家戶戶幾乎都要為“米”奔走操勞。也是在宋朝，“醬”才明確是指“醬油”，並且開始將“醋”作為生活必需品。

再說到“油”，這一般指芝麻、紫蘇或者大麻榨成的油，在今天的生活中已經非常常見了，甚至還有更新穎的橄欖油、花生油等，但在南宋手工業和商業發展普及之前，油並非尋常百姓家中之物。而同樣得益於南宋手工業和商業發展的，還有“茶”。

唐伯虎的一首《除夕口占》就曾說到這七件事：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家，歲暮清淡無一事，竹堂寺裡看梅花。”“柴米油鹽醬醋茶”代表著中國古老的飲食文化，也承載著中國的歷史文化，隨著時代的發展又逐漸演變為指代與人民有切身利益的事情。

和“七不出門”一樣，“八不歸家”的八同樣不是指逢八的日子。而是指“孝悌忠信禮義廉恥”這八件事，現在也常常用作詞語：孝悌、忠信、禮義、廉恥，出自《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

“孝”即孝順父母，這是為人子女的本分，正是一代一代的傳承，一個家庭才會不斷繁衍，中華民族才會如此生生不息；“悌”狹窄解釋即為友愛兄弟姐妹，但我們也常常說朋友情同手足，所以也經常將“悌”作擴大解釋，即友愛姐妹弟兄，對待朋友也要像對待自己的兄弟姐妹一般謙讓有禮。

總的來說，孝悌還是對內，忠信禮義則是對外。“忠”是忠心，忠於國家和人民，是每一位國民的責任，就算在封建的古代，忠也不僅僅是指忠於君王，而是強調國民的家國情懷和責任感。“信”是指信用，“言必忠信，行必篤敬”，對待朋友要言而有信，對待事情的態度也一定要“言必行，行必果”。