攘外必先安內什麼意思

“攘外必先安內”意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢，是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策，又是圖存禦侮的策略。九一八事變後，國民黨選擇先“剿共”後抗日，共產黨則選擇“反蔣抗日”。而隨著區域性抗戰向全面抗戰形勢的轉化，雙方的這種選擇逐漸演變為國共合作抗日的過程。

歷史淵源

“攘外必先安內”，並不是蔣介石發明的。其最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的摺子中說“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內。”當內外交困，面臨重大統治危機時，歷代統治者為應付危機、維護統治，常常以安內為中心，“安內”、“攘外”並舉。

攘外必先安內的最早：努力爭取民心，如果沒有民心的支援，那麼政權將會不存在。因此，盲目攘外和安內都是不可取的。

東周事例

春秋時期，面對外部戎狄侵擾，內部王室衰微、諸侯相爭，春秋五霸之第一霸齊桓公就提出口號“尊王攘夷”——先“安內”以“尊王”，“尊王”而後才能“攘外”。

西漢事例

西漢時期，漢景帝的老師晁錯力主削藩“攘夷必先安內”，引起當時朝廷的激烈爭論，大多數人都不同意或認為時機還未到，以竇嬰為首的認為當時應一致對外，對付匈奴；晁錯以政治家的眼光說服漢景帝最後選擇繼續和匈奴和親，而將注意力集中到鼓勵農耕、致力本業和守邊備塞以及削藩上。[2]結果，漢景帝的削藩除去了內憂，加強了中央集權，增強了國力，為武帝對匈奴動武、解決邊患創造了條件。